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2022/10/11
【主日信息】記得耶穌基督-20221009
聖靈降臨後第十八主日
第一經課：列王紀下5: 1-3, 7-15c
啟應經課：詩篇111: 1-10
第二經課：提摩太後書2: 8-15
福音經課：路加福音17: 11-19
從週四開始，如果有按照教會共同讀經進度讀經，相信一定會對一個不斷重複出現的詞彙感到印象深刻。沒錯，就是大痲瘋！週四的經文提到的是房屋長了大痲瘋，要先隔離七天，不准人繼續居住。
週五的經文提到以色列人對大痲瘋等傳染病的隔離政策，他們不能與正常人一起居住，而必須要在另一個地方隔離，直等到他們的疾病痊癒為止。
週六的經文則描述摩西的哥哥姐姐因為批評摩西，被上帝懲罰長了大痲瘋，因而要被隔離七天的時間，然後才可以回來。今天舊約的經文講論到亞蘭國的將軍乃幔染上大痲瘋，遵照先知以利沙的吩咐而被上帝醫治。
以前提到痲瘋病，我們大多數人並沒有太深刻的感受，頂多就是知道這個疾病會傳染，患病的人需要被隔離，以免疾病蔓延。但自從兩年多前開始的Covid-19疫情之後，相信現在許多人都有親身的經歷，知道被隔離的時候是什麼滋味。
我分享一下自己在兩個月前確診隔離的經驗，一開始因為發燒、流鼻水，整個人身體非常不舒服，所以覺得被隔離還滿開心的，可以獲得充分的休息，享受不被打擾的時光。
但漸漸地，身體恢復健康了，有精神了，就開始有想要恢復正常生活的想法，卻因為解除隔離的時間還沒有到而無法付諸實行。可是，恢復正常生活的想法並沒有消失，反而越來越強烈。
今天福音經文提到十個痲瘋病人，雖然路加並沒有交代他們被隔離了多久，但可以確定的是，他們過著與正常人截然不同的生活。首先，當耶穌進到村子裡的時候，這十個痲瘋病人並沒有靠近耶穌，而是遠遠地站著祈求耶穌的憐憫。這意味著他們正處於被隔離的狀態，不能接近人。
其次，這件事發生在撒瑪利亞和加利利中間的地區，稍微了解新約背景的人可能會知道，撒瑪利亞人與住在加利利的猶太人是完全不互相來往的。就算是在邊境地區，也不太可能看到猶太人與撒瑪利亞人走在一起。
也就是說，正常的猶太人只會與猶太人在一起，同樣的，正常的撒瑪利亞人也只會與撒瑪利亞人在一起。然而，這十個痲瘋病患當中，有猶太人也有撒瑪利亞人，這也不能理解，反正他們已經處於被隔離的不正常狀態了，再多一個不正常也沒有什麼大不了的。
就在這不正常的背景之下，路加記載了三件非常不正常的事。根據摩西律法，痲瘋病人必須等到身體痊癒之後，才去給祭司查看，接著由祭司判定已經潔淨，經過獻祭後，才正式回歸正常的生活。但現在，耶穌卻對他們說：「你們去，把身體給祭司檢查。」耶穌的吩咐就是第一個不正常，但這十個痲瘋病患或許是抱著死馬當活馬醫的心態，起身去找祭司。
接著，第二個不正常的事發生了，就在路上，他們赫然發現自己身上的痲瘋消失了，當然，我們知道這是耶穌所行的神蹟，合理推測，這十個人應該也知道這是耶穌的作為。但其中九個人從此就消失在福音書中，完全沒有相關記載，唯獨一個撒瑪利亞人，他在痊癒後並沒有去找祭司，而是找到耶穌，俯伏在耶穌腳前感謝祂。
然後，我們要花多一點時間來談談第三件不正常的事。要知道，在被隔離一段時間之後，絕大多數的人若是聽到有哪個方法可以讓自己解除隔離，重新回到正常生活，想必會盡自己最大的努力去達成。
或許，其他九個人在給祭司查看的路上發現自己痊癒之中，就繼續他們原訂的行程，找到祭司，由祭司宣告他們重新得著潔淨。畢竟，這可是在當時的社會中，唯一一個可以回歸正常生活的方式。
請注意，在給祭司宣判的過程中，按照律法，這九個人仍然要獻祭，而這其中就包含了對上帝的感恩與將榮耀歸與上帝。因此，這九個沒有回到耶穌面前的人，與那個回來找耶穌的撒瑪利亞人之間最大的差別，並不是缺乏感恩的心或不尊重上帝的榮耀。最大的差別是，他們對「回歸正常生活」有不同的體會。
對那九個大痲瘋病人而言，他們所謂的「回歸正常生活」，與我們大部分的人在這兩年多疫情影響之下認知的「回歸正常生活」是一樣的。在我們的期盼中，我們想要與疫情還沒發生前一樣，不用走到哪裡都要戴口罩，前往人潮擁擠的地方不需過於擔心，在公共場合可以正常飲食，搭飛機可以不需要證明，出國或回國也不用受到太多限制。
是的，其他九個人他們想的很可能跟我們一樣，解除隔離，回歸正常生活，做他們以往就在做的事：與家人一起生活，工作，有美好的人際關係互動，享受上帝賜給的豐盛飲食。
那這個被醫治的撒瑪利亞人呢？難道他沒有解除隔離之後想做的事嗎？當然有，而且他也已經做了，就是回到耶穌的身旁，俯伏向祂下拜，感謝祂、歸榮耀給上帝。
或許有弟兄姊妹會感到疑惑，這些行動怎麼能算是正常生活呢？難道我們只要親近神、敬拜祂、感恩並歸榮耀與上帝，其他事都不用做了嗎？讓我們把聖經範圍拉到最大，看看聖經第一卷的開頭與最後一卷的結尾之後，再試著回答這個問題：「對上帝而言，人類的正常生活是什麼樣子？」
我自己找到的答案是：「在上帝的美好創造中，與祂同行、親近祂、敬畏祂、信靠祂，凡事感恩、不停讚美、常常將榮耀歸與上帝，頌讚祂大能的作為與永恆的應許。」原來，這個被醫治的撒瑪利亞人真的知道什麼叫做「回歸正常生活。」
在今天提摩太後書的經文中，保羅談到自己的經歷，他因為要傳揚耶穌基督的福音而承受許多苦難、被綑綁。怎麼辦？放棄嗎？試著回到還沒有相信耶穌以前的生活嗎？不！保羅說，他要忍耐到底。
為什麼？照經文所述，保羅有三個理由，第一這是他的使命，除了自己得到寶貴的福音之外，還有許多人也需要得到那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。第二個理由，他深信上帝已經應許，所有的基督徒都必定與基督在永遠的國度中一同作王。為此，他要忍耐到底。
而第三個理由比較消極一點，保羅提到他的堅持是因為擔心倘若自己在信仰跌倒而不願認耶穌，那麼耶穌將會不認他。但請注意，保羅再說完的理由後，馬上就補上充滿福音的信息：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能否認自己。」
各位親愛的弟兄姊妹，這就是我主耶穌基督的福音，面對跟隨耶穌、服事基督的要求，我們有時會因著苦難的打擊而想要退縮，這是我們失信，是我們違背自己願意一生跟隨的承諾。但不論我們的想法與作法是什麼，耶穌是信實的，祂就是要拯救我們。
所以到最後，這三個使保羅堅持信仰的理由有著一個共通的特點，就是耶穌，因為保羅凡事想到耶穌基督，想到祂的拯救，想到祂的信實，想到祂的福音。因此，他對提摩太說：「要記得耶穌基督，他是大衛的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。」
回到福音經文的記載，為什麼被醫治的撒瑪利亞人沒有像其他九人一樣回歸正常生活？因為他記得耶穌基督！他記得耶穌是如何回應他在困苦時的呼求，他記得耶穌那充滿能力的吩咐，他記得耶穌使他的痲瘋病得著痊癒，他記得耶穌賜給他的福音。
各位親愛的弟兄姊妹，記得耶穌基督，這就是我們所領受的福音，也是我們傳揚的福音。