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2022/04/05
【主日信息】得獎賞與獻上香膏-20220403
預苦期第五主日
第一經課：以賽亞書43: 16-21
啟應經課：詩篇126: 1-6
第二經課：腓立比書3: 4b- 14
福音經課：約翰福音12: 1-8
在我們的信仰中，一直存在著一個不太容易處理的心裡矛盾。身為一個基督徒，我們一直被教導是從上帝那裏領受白白的恩典，以及各樣屬靈的恩賜，還有，最後等著我們的那個聖潔、美麗、榮耀的永恆國度。
但另一方面，我們也一直被提醒，因為基督活出的生命是一個捨己犧牲的生命。因此，基督徒的行為就必須要與得救的恩相稱，既然知道是耶穌為我們捨了自己，我們也應當為他人獻上，使人能體會基督那毫無保留的愛。
有時候，特別是當我們服事的時候，很自然地會調整自己的心態，樂意犧牲與付出；另一方面，當我們談論到耶穌成就的救恩時，我們也很清楚，這完全不是我們的功勞，而是單單領受祂對我們的服事。
對大多數的弟兄姊妹而言，最容易接觸到的矛盾衝突點就是主日崇拜。一直以來，基督徒對參與崇拜態度就像鐘擺一樣，總是在「上帝服事我們」與「我們服事上帝」之間盪來盪去。我們在主日來到教會，到底是要領受上帝的恩典？還是當做是付出我們的時間與金錢奉獻給上帝呢？
這就是常常令我們困擾的事，我們在得到與付出這兩者之間不太容易拿捏分寸。而今天的新約經課與福音經課恰好提供了一組相對的角度──得著與付出，就讓我們透過這兩段經文，一起來學習吧。
首先是腓立比書的經文，保羅在一開始就提到自己的長處與強項，但這些並非用來炫耀或誇口。而是用來說明，有一件事徹底改變了他的生命，就是認識耶穌基督。
「只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」
各位親愛的弟兄姊妹，耶穌是我們基督徒生命中的至寶，這是毫無疑問的；然而，保羅卻進一步指出，至寶之所以是至寶，是因為比起耶穌，其他的一切的事物都黯淡無光，不但毫無益處，甚至有害。但我們似乎不是這麼認為的，不是嗎？
我們會比較和緩地說，耶穌當然是最重要的，但是其他的事物也很好阿：財富、名聲、地位、健康、和樂的家庭、談得來的朋友……，似乎沒有必要因為耶穌就把其他的東西看成一文不值吧！
然而，就是因為如此，才使我們誤解了保羅在13～14節中提到的得獎賞。在我們看來，保羅所提到的獎賞應該是進入天國、得著屬靈的福份、擁有永遠的生命與基督一同作王的榮耀。但真的是這樣嗎？保羅前一段不是才說除了耶穌，其他都是糞土嗎？
沒錯，因此，我認為保羅對得獎賞的認知並不是我們素來所以為的，剛剛提到的獎賞並沒有出現在腓立比書的前後文中。比較符合上下文的解釋是，保羅提到的獎賞，就是耶穌本身。但這好像就更難懂了，保羅不是已經得到耶穌了嗎？為什麼又要以耶穌為獎賞而努力得到呢？
一般而言，得到或擁有的受詞都是物品，在我們的認知裡，除非自己放棄或該物品消失，否則得到就代表著永遠持有。但不要忘了，耶穌並不是物品，祂是活生生的人，也是愛我們的神。「得到耶穌」或「擁有耶穌」這樣的說法，
是在強調耶穌與我們之間開始有了關係，而這層關係，必須要繼續維持下去。
就好像剛結婚的新人一樣會說，我終於娶到妳或嫁給你了！但若雙方不把夫妻關係的經營當做一回事，這層關係將會受到嚴重的打擊與傷害。同樣的，已經得到耶穌與把耶穌視為獎賞繼續努力也是這個道理，兩者並沒有衝突。
以上是有關於得著心態的教導，在我們的信仰中，確實會有所得著，但真正重要的，並不是那些永生、祝福、榮耀、喜樂與平安，而是耶穌基督自己，祂就是我們能夠得到最大、最美、最好的獎賞。
接著，讓我們來看看付出，在今天的福音經課中，記載了一件因著付出而獲得耶穌大力稱讚的事。在馬太與馬可福音的平行經文中，耶穌甚至說到：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，都要述說這女人所做的，來記念她。」
由此可見，馬利亞付出的行為的確感動了耶穌；而且，耶穌也說明了原因。耶穌早就已經三番四次地告訴門徒，祂即將前耶路撒冷，在那裡被釘在十字架上受死。如今，離距離耶路撒冷越來越近，門徒似乎沒有把祂的話當一回事。
馬利亞的行動令人感到驚訝，按猶大所說，這一瓶香膏的價值是當時工人一整年的工資，這可是一筆相當大的花費。此外，雖然為重要的客人抹香膏是當時的習俗之一，但頂多就是少量的擦抹，像馬利亞這樣一次就拿一斤的用法，實屬少見。
還有，通常都是用手或用布抹香膏，馬利亞卻是用自己的頭髮，這在當時是絕無僅有的。猶太人並不允許女性在公眾的場合中披散頭髮，更別說用這頭髮來接觸異性的身體。
綜合以上所說，這次的香膏事件是非常特別的，然而，更特別的還在後頭。耶穌發言阻止了其他門徒的非議：「由她吧！她這香膏本是為我的安葬之日留著的。因為常有窮人和你們在一起，但是你們不常有我。」
在這裡要澄清的是，耶穌並不是不關心窮人，而是要指出，賙濟窮人任何時候都可以做，但為了耶穌的死作些什麼，可是只有這一次。
我們很容易被馬利亞這樣犧牲的情操感動，我也相信，當我們在聆聽這段經文後，我們會想要效法馬利亞這種毫無保留的犧牲精神，將自己最好的獻給耶穌。
這不就是我們服事或參加主日崇拜的心態嗎？我們做最萬全的準備、以最慎重的心情、用最完美的方式來服事耶穌。可是，各位親愛的弟兄姊妹，請等一下，我認為我們忽略一個關鍵的細節，那就是耶穌就只有死這麼一次。
馬利亞所做的，是為了耶穌安葬之日預備的。換言之，這個例子本身不能當直接當做我們的榜樣；若我們要認真看待耶穌的教導，實際的行動會與馬利亞所做的完全相反。
耶穌說的很清楚，只有在那個時刻，在那個耶穌即將受死的時刻才要這麼做，那其他的時間呢？賙濟窮人仍然是優先要去做的。現在，耶穌已經死了，也復活升天了；也就是說，若我們想要效法馬利亞犧牲奉獻的精神，就不會在是將最好的獻給耶穌，而是獻給我們身邊有需要的人。
今天兩段經文向我們說明了基督徒的生活原則，得著獎賞與獻上香膏並不是互相矛盾的行動，而是彰顯了一個對信仰認真追求的人，所應當具備的兩個重要態度，而且，與我們每週的主日崇拜有極大的關係。
按照我們信義宗教會所領受的教導，崇拜，是上帝服事我們，是我們得獎賞的時刻，是我們這些已經接受耶穌基督的人，藉著上帝聖道與聖餐的服事，更新我們與祂的關係的重要時刻。在崇拜中，我們全心地領受上主的恩典與祝福。
然後，在崇拜的最後一個環節，我們被耶穌差遣進入世界，進入我們每天的生活中。在那裡，我們因著耶穌的緣故獻上香膏，但不是直接獻給耶穌，而是給那些無助、需要關心、需要陪伴的人。正如耶穌的教導：「我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
到最後，其實得與失都不是重點了，關鍵是，基督是我們生命的主，得著，是為了祂，失去也是為了祂。我們基督徒的生活，都本於祂，也倚靠祂。