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2022/01/30
【主日信息】真愛永存-20220130
顯現後第四主日
第一經課：耶利米書1: 4-10
啟應經課：詩篇71: 1-6
第二經課：哥林多前書13: 1-13
福音經課：路加福音4: 21-30
今天是顯現後第四主日，在開始之前，讓我們稍微複習上週主日俞牧師證道的信息。他特別提到耶穌與他的家鄉拿撒勒群眾的對話，並且強調，這場對話其實是非常對立的。
從群眾的角度來看，他們想要看見耶穌施行神蹟，像祂在迦百農會堂所做的一樣。但對耶穌來說，祂很清楚知道自己施行神蹟的目的，並不是要讓眾人看熱鬧，而是要使被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由。
最後，群眾的怒氣淹沒了他們想要尋求耶穌幫助的心，不但將祂趕出城，甚至還想推耶穌下山崖，置祂於死地。而這一切的起因，就是中人口中那句稀鬆平常的話：「這不是約瑟的兒子嗎？」
答案當然是肯定的，路加福音中耶穌的家譜也是這麼記載：「依人看來，他是約瑟的兒子」；但根據這幾個主日我們聽到的福音書內容可以知道，耶穌不僅僅是約瑟的兒子，祂更是上帝的兒子，就在約旦河畔受洗的時候，天上有聲音說：「你是我的愛子，我喜愛你。」
不只如此，當祂回到自己的家鄉拿撒勒，進入會堂拿起以賽亞書開始誦讀的時候，祂的身分也不僅僅是木匠的兒子，同時也是使上帝應許應驗的彌賽亞。換句話說，說耶穌是約瑟的兒子，其實是在拒絕祂。
但話說回來，耶穌家鄉的群眾是因為不了解耶穌而拒絕祂嗎？狀況似乎相反，反而是因為他們自己以為對耶穌十分熟悉。熟悉到一種程度，當耶穌做出令他們難以理解的舉動時，瞬間就成了最熟悉的陌生人，由愛生恨。
因此，我今天想要從愛的角度，來解釋路加福音的這段經文，而關鍵所在，自然是許多基督徒熟知的哥林多前書13章，也就是我們今天聽到的書信經文。
首先是1～3節，保羅在這段經文中列舉了各樣屬靈的恩賜：說方言、先知講道之能、明白奧祕、擁有各樣的知識，甚至捐獻一切幫助窮人，犧牲自己的性命，就算做了這麼多令人稱羨佩服的事，保羅說，如果沒有愛，這一切都算不得什麼。
我們可以下一個很簡單的結論，保羅在這裡非常強調，愛比一切的恩賜還要來得重要，這一點可以在前一節，也就是12章31節中發現：「你們要追求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」
或許我們可以這樣解釋，對保羅而言，恩賜是聖靈隨己意分給各人的，每個人都不一樣。有人是手，有人是腳，有人是眼，有人是耳，彼此的功用大有不同。但唯一一個所有基督徒共有的恩賜，就是愛。
所以，問題來了，保羅在這裡所指的愛，是什麼樣的愛呢？什麼樣的愛是所有的基督徒的有的呢？我認為答案並不是我們平常理解的彼此相愛，或是從耶穌而來的愛。若要說到每個基督徒都擁有的愛，其實就是耶穌對我們的愛。
我們會發現，保羅在哥林多前書13章中，並非強調愛的高貴與聖潔，而是要告訴我們，這就是基督對我們的愛。許多人誤以為哥林多教會的問題在於屬靈恩賜太多，或是個人的不道德等。
然而，保羅在1章10～17節就已經開宗明義地說，哥林多教會最大的問題，在於不合一。而之所以不合一，缺乏愛只是表面的原因，實際的原因是，他們根本沒有把耶穌基督的愛當做一回事。
把這樣的解釋放到路加福音，我們就更能夠了解拿撒勒群眾心中所想的是什麼了。是的，他們與哥林多人一樣，根本沒有把耶穌的愛當做一回事，他們在意的是耶穌必須要用他們認可的方式來愛他們，所以他們要求神蹟、要求醫治。
拿撒勒群眾想要的是立刻、馬上、看得見的神蹟奇事，唯有如此，他們才會認為耶穌也愛祂自己家鄉的人。說穿了，他們追求的並不是耶穌的愛，而是萬人的方言、天使的話語、先知講道與醫治之能。
接著，讓我們來到哥林多前書13章4～8節，我想我不用多說，因為這段經文是少數我們能夠朗朗上口的金句之一，而且不單是基督徒，就連非基督徒也很喜歡這段經文的內容，也經常被用在婚禮的場合。
我想要請各位弟兄姊妹留意的是第8節：「愛是永不止息。」同樣的，我們要問的問題是，什麼樣的愛是永不止息的愛？答案絕對不是我們自己的愛，甚至也不是耶穌給我們的愛，因為聖經不只一處經文告訴我們，只要是屬於人、屬於肉體的，都必定會消失。
如果有一種愛是可以存到永遠的，那絕對是耶穌的愛。換句話說，保羅是在告訴我們，耶穌的愛是什麼樣的愛：「愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
相較之下，哥林多人與拿撒勒人追求的是什麼呢？是會消失的神蹟、方言、能力與恩賜。他們只想要快速解決目前的問題，卻從來沒有想過，耶穌要我們領受的，是祂永恆不變的愛。
耶穌因為不行神蹟就不愛他家鄉的人嗎？不是的，不要忘了上週的經文，基督的福音就是從拿撒勒的會堂開始的。
耶穌說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，宣告上帝悅納人的禧年。」「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」
最後，讓我們來到哥林多前書13章的最後一段，保羅再次重申所有的能力恩賜都將歸於無有，甚至與信心、盼望相比，愛才是最重要、最大的。
有一個需要稍微解釋的是，保羅當時的鏡子是銅做的，無論拋光的多麼細緻，清晰度仍然無法與本來的樣子相比，所以保羅才會說現在是對著鏡子觀看而模糊不清。而這些話的重點是，我們現在還沒有辦法完全體會與認識耶穌的愛，直等到祂再來的那天，到時，就全部都明白了。
因此，各位親愛的弟兄姊妹，請問，我們所追求的是什麼呢？如果只是神蹟、能力與恩賜，那麼，我們其實與拿撒勒人和哥林多人沒什麼兩樣，如此一來，非但無法體會耶穌對我們的愛，甚至與耶穌為敵，辱罵祂、嗤笑祂、並且置祂與死地。
以往，我們總把哥林多前書13章單單理解為上帝的律法，然後，我們在教會中互相提醒要學習這些愛，並且彼此相愛。可是，一旦這美麗的愛的詩篇只是律法，它將繼續轄制我們、控告我們，正如同我們經常用這段經文教訓其他的基督徒缺乏愛心一樣。
然而，若這段經文並非只是律法，而更是上帝的福音，一切都將有所不同。這裡的愛，並不是指基督徒之間的愛，乃是指著耶穌基督對我們的愛，只有這愛會永不止息，只有這愛才會使我們甘心放下追求神蹟、恩賜與能力，因為耶穌的愛，就是我們最大、最美、最好的恩賜。