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2017/04/09
【主日信息】驚人的轉變-20170409
棕枝主日
第一經課：以賽亞書50 :4-9a
啟應經課：詩篇118: 1-2, 19-29
第二經課：腓立比書2: 5-11
福音經課：馬太福音21: 1-11
今天是棕枝主日，也是大齋期的最後一個主日，下個禮拜見面，就是復活節了。換句話說，如果我們把時間拉回到耶穌受難與復活的那一年，那麼，就這個禮拜當中，耶穌騎著驢子進入耶路撒冷，接受拿著棕樹枝的群眾的擁戴與歡呼，然後，過沒有幾天，被抓、受審、釘十字架，傳統上，我們也把這個禮拜稱為是受難週，為的是要紀念耶穌在死前的最後一個禮拜當中所受的痛苦與折磨。
根據福音書的記載，故事是這樣發生的：主後三十年的棕枝主日早晨，耶穌和祂的門徒終於進入他們到耶路撒冷漫長道路的終點。
耶穌沿途醫治病人，也終於開始教導天國即將來到，而人們也相信耶穌的教導，他們相信耶穌充滿恩典與真理的話語，他們相信耶穌所信的神蹟是從上帝那邊來的。他們相信祂，並且希望祂是彌賽亞，是從上帝那邊來拯救他們的。
而當耶穌抵達耶路撒冷時，祂也沒有讓群眾失望。正如先知以賽亞的預言，祂找了一頭驢駒並騎著驢駒進入耶路撒冷。
群眾也同樣熱烈回應，他們讓騎著驢駒的小隊人變成盛大的勝利遊行，他們歌唱、歡呼，他們快樂的呼叫著「和散那！」意思就是「拯救我們！」其他人聽到這樣的騷動，問道：「這是誰呢？」耶穌的跟隨者回答：「這是從拿撒勒來的先知耶穌。」
是啊，就是該這樣子！耶穌在謙卑中騎著驢駒進來，同時受到眾人讚美與祝福。我們基督徒知道敬拜與榮耀耶穌的喜樂與福氣。我們也期待在今日聽到人們呼喚「拯救我們！」我們要他們知道敬拜耶穌的喜樂。然而，真的有這麼順利嗎？
接著的禮拜五發生甚麼事，大家都很清楚，先知在數百年前已經預言了。先知以賽亞預言上帝的僕人必須受苦，施洗約翰也稱呼耶穌是「上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」一隻羔羊如何除去世人罪孽？當然是成為獻祭的犧牲，甚至耶穌自己也警告祂的門徒，他必須要受苦且被害。
可是，事件發生的過程還是令人十分震驚。如果歹徒從人群中抓出來，然後將耶穌槍殺或是用其他方式殺害耶穌，這還來得容易接受，可是耶穌卻是被自己的門徒出賣的。
一開始，門徒們無法和他一同儆醒，然後猶大以一個吻出賣了祂，而最後的打擊則是來自群眾，那些在主日拿著棕枝歡呼「和散那」的，現在卻在禮拜五高喊「釘死祂！」
而彼拉多，這位羅馬帝國的巡撫，就讓群眾如願以償。彼拉多原本想讓耶穌平安的或釋放，卻因為害怕群眾動亂，而將耶穌判刑。他們將耶穌釘在十字架上，祂的身體破碎、祂的血流出來，為我們的罪而死。
你知道彼拉多應該被釘在十字架上面，猶大應該被釘在十字架上面，群眾應該被釘在十字架上面，甚至門徒也應該被釘在十字架上面，連我們都應該被釘在十字架上面，而不是耶穌被釘在上面。耶穌一生所作所為就是祝福、醫治人們，祂是最後一位為世人的罪被出賣的。
可是為什麼？為什麼會發生這樣的事情？為什麼群眾會有如此驚人的改變。事實上，不只群眾，眾門徒也都是如此，沒有生命威脅的時候，可以向耶穌拍胸脯保證絕對不會離開祂；但是當耶穌一被抓走，跑得比誰都還要快！更不用說被人發現的時候，還再三否認自己是耶穌的門徒。
我們又何嘗不是如此？我們對耶穌的態度跟這些群眾對耶穌的態度其實沒什麼不同。需要耶穌的時候就到教會敬拜他，高喊和撒那，把榮耀歸給他。但是當自己覺得不需要耶穌的時候，又可以毫不留情的出賣他、拒絕他，這就是我們真實的罪。
我們跟耶穌說，我需要你的時候才讓你當王，坐在寶座上，但是你不要得了便宜還賣乖，也不要自作主張，如果你給我的是我不想要的，那麼我就將你一腳踢開。
很多時候，我們雖然知道耶穌、認識耶穌，也接受耶穌，但是是選擇性的，需要的時候才有、不需要的時候就沒有。管他什麼耶穌，禮拜天聚會結束，回到家以後，我還是過我自己的生活，也跟耶穌一點關係都沒有，這就是群眾害死耶穌的心態，也是我們必須跟耶穌所認的罪。
下個禮拜就是復活節了，其實，我們還有一次機會經歷驚人的轉變。在復活節的早晨，門徒來到空的墳墓前，當他們意識到耶穌真的已經復活了之後，他們的生命就徹底被轉變了，原本那個選擇性跟隨耶穌的罪惡消失了，取而代之的是一個定意跟隨耶穌的生命。
從棕枝主日到受難日的轉變雖然令人驚奇，但其實一點都不奇怪，因為那是每個罪人在自然也不過的反應。
真正驚人的轉變是從受難日到復活日，因著基督的復活，我們可以不再以自己為中心，不再選擇性地跟隨耶穌，不再禮拜天到教會聆聽神的話語，週間卻只照著自己的想法過活。你願意有這樣驚人的轉變嗎？