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詩篇133篇1～3節

1看哪，弟兄和睦同住是何等的善，何等的美！
2這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
3又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

在這首詩歌中，詩人拿膏油用來比喻弟兄和睦同居的模樣——不是隨意的香膏，而是澆在亞倫頭上、流到鬍鬚、又流到衣襟的聖膏油。那是立祭司的儀式所用的油，分量足到淌下來。詩人用這幅畫面描述和睦，意思並不是說氣氛融洽，而在這是分別為聖的事：弟兄和睦地住在一處，本身就上帝所分別為聖的祝福。

創世記48章8～22節

8以色列看見約瑟的兒子，就說：「這些是誰？」9約瑟對他父親說：「這是上帝在這裏賜給我的兒子。」以色列說：「領他們到我跟前，我要為他們祝福。」10以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親吻，抱著他們。11以色列對約瑟說：「我沒有想到能夠見你的面。看哪，上帝還讓我看見你的兒子。」12約瑟把他們從以色列兩膝中間領出來，自己臉伏於地下拜。13然後，約瑟牽著他們兩個，帶到父親跟前，右手牽以法蓮到以色列的左邊，左手牽瑪拿西到以色列的右邊。14以色列卻伸出右手來，按在次子以法蓮的頭上，又交叉伸出左手來，按在長子瑪拿西的頭上。15他就為約瑟祝福說：「願我祖父亞伯拉罕和我父親以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，16救贖我脫離一切患難的那位使者，賜福給這兩個孩子。願我的名，我祖父亞伯拉罕和我父親以撒的名藉著他們得以流傳。又願他們在全地上多多繁衍。」

17約瑟見父親把右手按在以法蓮的頭上，他看為不好，就提起他父親的手，要從以法蓮的頭上移到瑪拿西的頭上。18約瑟對父親說：「我父，不是這樣。這個才是長子，請你把右手按在他頭上。」19他父親卻不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他也要成為一族，也要強大。可是他的弟弟將來比他還要強大；他弟弟的後裔要成為許多國家。」20以色列就在當日為他們祝福，說：「以色列人要指著你們祝福，說：『願上帝使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是他立以法蓮在瑪拿西之上。21以色列又對約瑟說：「看哪，我快要死了，但上帝必與你們同在，領你們回到你們祖先之地。22從前我用刀用弓從亞摩利人手下奪取的那一份，我要把它賜給你，使你比你的兄弟多得一份。」

雅各給約瑟兩個兒子祝福時，兩手交叉，右手按在幼子以法蓮頭上。約瑟以為父親眼花看錯，抓住他的手要挪過來，雅各卻說自己知道在做什麼。通常，右手代表更大的福分，按理該給長子瑪拿西。因此，這個交叉的動作，其實是先前雅各自己越過以掃的事又演了一遍——他明白這不是失誤，是上帝一貫的作風。


希伯來書11章23～29節

23因著信，摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，把他藏了三個月，並不怕王的命令。24因著信，摩西長大了不肯稱為法老女兒之子。25他寧可和上帝的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。26他把為彌賽亞受凌辱看得比埃及的財物更寶貴，因為他想望所要得的賞賜。27因著信，他離開埃及，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的上帝。28因著信，他設立逾越節，在門上灑血，免得那毀滅者加害以色列人的長子。29因著信，他們過紅海如行乾地；埃及人試著要過去就被淹沒了。

希伯來書的作者說，摩西「寧可和上帝的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。」這裡的罪中之樂不是指甚麼放蕩的享受，而是指身為法老女兒之子的身分與待遇。作者所比較的是兩種歸屬：一邊是埃及的財物，一邊是與上帝百姓同受的苦害。