最新消息

詩篇18篇1～3、20～32節

1耶和華我的力量啊，我愛你！
2耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的碉堡。
3我要求告當讚美的耶和華，我必從仇敵手中被救出來。

20耶和華必按我的公義報答我，按我手中的清潔賞賜我。
21因為我遵守耶和華的道，未曾作惡離開我的上帝。
22他的一切典章常在我面前，他的律例我也未曾丟棄。
23我在他面前作了完全人，我也保護自己遠離罪孽。
24所以耶和華按我的公義，在他眼前按我手中的清潔賞賜我。

25慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完善待他。
26清潔的人，你以清潔待他；歪曲的人，你以彎曲待他。
27困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你使他降卑。
28你必點亮我的燈；耶和華－我的上帝必照明我的黑暗。
29我藉著你衝入敵軍，藉著我的上帝跳過城牆。
30至於上帝，他的道是完全的；耶和華的話是純淨的。凡投靠他的，他就作他們的盾牌。

31除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？
32惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是上帝。

「耶和華必按我的公義報答我，按我手中的清潔賞賜我。」——這話讀來像是自稱無罪。但下文說明了詩人所指的是甚麼：他未曾作惡離開上帝，也常將上帝的一切典章放在自己面前。詩人講的不是一生無過，而是在這場衝突裡他自己站得住，沒有背棄上帝去投靠別的門路。這是被誣陷的人在法庭上的申辯，不是在上帝面前總結自己的一生。

撒母耳記上7章3～13節

3撒母耳對以色列全家說：「你們若全心回轉歸向耶和華，就要從你們中間除掉外邦的神明和亞斯她錄，預備你們的心歸向耶和華，單單事奉他，他必救你們脫離非利士人的手。」4以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單事奉耶和華。

5撒母耳說：「要召集以色列眾人到米斯巴去，我好為你們向耶和華禱告。」6他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前。當日他們禁食，說：「我們得罪了耶和華。」撒母耳在米斯巴作以色列人的士師。7非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的領袖就上來要攻擊以色列。以色列人聽見，就懼怕非利士人。8以色列人對撒母耳說：「願你不住為我們呼求耶和華－我們的上帝，救我們脫離非利士人的手。」9撒母耳就把一隻吃奶的羔羊獻給耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華，耶和華就應允他。10撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列爭戰。當日，耶和華打雷，發出極大的聲音，使非利士人潰亂，他們就敗在以色列面前。11以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。

12撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便‧以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」13因此，非利士人被制伏了，不再入侵以色列境內。撒母耳有生之年，耶和華的手攻擊非利士人。

以便以謝的意思是「幫助的石頭」，撒母耳立這塊石頭時說的是「到如今耶和華都幫助我們」——這句話往回看，不往前看。它所紀念的是米斯巴這一次：百姓除掉外邦神像、禁食認罪，非利士人上來攻打時，上主發大雷聲使他們潰亂。石頭立在路旁，是要日後有人問起，好把這件事再說一遍。


羅馬書2章1～11節

1所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。2我們知道這樣做的人，上帝必公平地審判他。3你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道他的恩慈是領你悔改嗎？5你竟放任你剛硬不悔改的心，為自己累積憤怒！在憤怒的日子，上帝公義的審判要顯示出來。6他要照各人的行為報應各人。7凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們；8但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。9他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；10卻把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。11因為上帝不偏待人。

保羅說上帝照各人的行為報應各人，似乎與他一貫所傳的因信稱義似乎相衝。但這段話的對象是那論斷人的人——你論斷別人，自己所行的卻和別人一樣。在這裡，保羅要拆掉的是「我有律法、我是猶太人，所以審判與我無關」這種豁免感。所以他一再說上帝不偏待人：審判之所以按行為，正因為在上帝面前誰也不能靠身分免於被察驗。