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2026/08/22
20260822星期六
詩篇138篇1~8節
1我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你。
2我要向你的聖殿下拜,我要因你的慈愛和信實頌揚你的名;因你使你的名和你的言語顯為大,超乎一切。
3我呼求的日子,你應允我,使我壯膽,心裏有能力。
4耶和華啊,地上的君王都要稱謝你,因他們聽見了你口中的言語。
5他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀。
6耶和華雖崇高,卻看顧卑微的人;驕傲的人,他從遠處即能認出。
7我雖困在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們,你的右手也必拯救我。
8耶和華必成全他在我身上的旨意;耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。
詩人在最後把兩句看似不搭的話擺在一起:「耶和華必成全他在我身上的旨意」,隨即又求「求你不要離棄你手所造的。」既然已經確信他必成全,何必再求?這正是禱告的實情——確信與懇求並不互相取消。詩人所倚靠的是上主的慈愛存到永遠,而不是自己此刻的把握;正因為所信的是他,才敢一面篤定,一面繼續開口求。
以西結書36章33~38節
33「主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城鎮有人居住,廢墟重新建造。34這荒蕪的土地,曾被過路的人看為荒蕪,現今卻得以耕種。35他們必說:『這荒蕪之地,現在成了像伊甸園一樣;這荒涼、荒廢、毀壞的城鎮,現今堅固,有人居住。』36那時,在你們四圍其餘的列國必知道,我─耶和華修造那毀壞之處,開墾那荒蕪之地。我─耶和華說了這話,就必成就。
37「主耶和華如此說:我要回應以色列家的求問,成全他們,增添他們的人數,使他們多如羊群。38在耶路撒冷守節時,作為祭物所獻的羊群有多少,照樣,荒涼的城鎮必為人群所充滿;他們就知道我是耶和華。」
上帝說要潔淨百姓、重建荒場,使那先前荒涼之地變如伊甸園。這段的關鍵在最後幾節:他說要讓以色列家向他求問,並且要使他們的人數多如羊群——不是普通的羊群,而是耶路撒冷在守節時所獻的羊群。凡上過節期的人都知道那景象:滿城的牲畜、擁擠的人潮。上帝所應許的復興,用的正是這幅節期的畫面。
馬太福音16章5~12節
5門徒渡到對岸,忘了帶餅。6耶穌對他們說:「你們要謹慎,要防備法利賽人和撒都該人的酵。」7門徒彼此議論說:「這是因為我們沒有帶餅吧。」8耶穌知道了,就說:「你們這小信的人,為甚麼因為沒有餅就彼此議論呢?9你們還不明白嗎?不記得那五個餅分給五千人,你們收拾了多少籃子的碎屑嗎?10也不記得那七個餅分給四千人,你們又收拾了多少筐子的碎屑嗎?11我對你們說『要防備法利賽人和撒都該人的酵』,這話不是指著餅說的,你們怎麼不明白呢?」12門徒這才明白他所說的不是要他們防備餅的酵,而是要防備法利賽人和撒都該人的教訓。
門徒忘了帶餅,聽見耶穌說要防備法利賽人和撒都該人的酵,就以為是在講餅的事。耶穌責備他們不記得五餅五千人的事——既然餅從來不是問題,就別把心思放在那裡。酵在這裡取的是它的性質:分量極小,卻能使全團麵發起來。耶穌最後直說,那酵指的是法利賽人與撒都該人的教訓。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課各自指出一種「認出來」:門徒把酵聽成餅,是還沒聽懂主的話;先知用節期的羊群描寫復興,是要人認出那將要來的景象;詩人則在懇求之中認定上主必成全關乎他的事。主日,耶穌要在該撒利亞腓立比問門徒「你們說我是誰?」而彼得所認出的,不是從屬血氣的來的。
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