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2026/08/20
20260820星期四
詩篇138篇1~8節
1我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你。
2我要向你的聖殿下拜,我要因你的慈愛和信實頌揚你的名;因你使你的名和你的言語顯為大,超乎一切。
3我呼求的日子,你應允我,使我壯膽,心裏有能力。
4耶和華啊,地上的君王都要稱謝你,因他們聽見了你口中的言語。
5他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀。
6耶和華雖崇高,卻看顧卑微的人;驕傲的人,他從遠處即能認出。
7我雖困在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們,你的右手也必拯救我。
8耶和華必成全他在我身上的旨意;耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。
「我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你」——詩人並不是承認別的神真的存在,這句話原是站在列國所拜的眾神跟前發出的宣告:就在你們面前,我單單稱謝耶和華。歌頌的地點成了這首詩的第一個主張。也因此下文說列王都要稱謝上主、歌唱他的作為,並不突兀——一個人在諸神面前所唱的,最終要成為列王口中的歌。
以西結書28章11~19節
11耶和華的話臨到我,說:12「人子啊,要為推羅王作哀歌,對他說,主耶和華如此說:你曾是完美的典範,智慧充足,全然美麗。13你在伊甸─上帝的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金剛石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉;你的寶石有黃金的底座,手工精巧,都是在你受造之日預備的。14我指定你為受膏的基路伯,看守保護;你在上帝的聖山上;往來在如火的寶石中。15你從受造之日起行為正直,直到後來查出你的不義。16你因貿易發達,暴力充斥其中,以致犯罪,所以我污辱你,使你離開上帝的山。守護者基路伯啊,我已將你從如火的寶石中殲滅。17你因美麗心中高傲,因榮光而敗壞智慧,我已將你拋棄在地,把你擺在君王面前,好叫他們目睹眼見。18你因罪孽眾多,貿易不公,褻瀆了你的聖所;因此我使火從你中間發出,燒滅了你,使你在所有觀看的人眼前變為地上的灰燼。19萬民中凡認識你的都必為你驚奇。你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠。」
這段是為推羅王作的哀歌,不是描寫另一位墮落的天使。先知借用伊甸園與基路伯的意象,寫出一個受造之物原本的華美,隨即點出它敗壞的緣由,而所指的罪相當具體:因貿易很多,就被強暴的事充滿,又因美麗心中高傲,因榮光敗壞智慧。推羅是靠海上貿易致富的商業強權,這哀歌所控訴的,正是財富堆起來的那份自視與驕傲。
哥林多前書6章1~11節
1你們中間有彼此爭吵的事,怎敢告到不義的人面前,而不告到聖徒面前呢?2你們豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界要受你們的審判,難道你們不配審判這最小的事嗎?3你們豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢!4既是這樣,你們若有今生當審判的事,會讓教會所輕看的人來審判嗎?5我說這話是要使你們慚愧。難道你們中間沒有一個有智慧的人能審斷弟兄中的事嗎?6你們竟然有弟兄去告弟兄,而且告到不信主的人面前。
7你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受冤屈呢?為甚麼不情願吃虧呢?8你們反倒去冤枉人,虧負人,況且所冤枉所虧負的就是弟兄。
9你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作娼妓的,親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受上帝的國。11從前你們中間也有人是這樣;但現在你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們上帝的靈,已經洗淨,已經成聖,已經稱義了。
「豈不知聖徒要審判世界嗎?」——保羅並不是在抬高基督圖的地位,而是在做一個由大到小的推論:既然將來要在上帝的審判裡有份,如今這些日常的小事豈不更能處理。他真正的鋒芒在後面那句:為甚麼不情願受欺呢。把弟兄告到外人面前打官司,在他看來已經是輸了;寧可自己吃虧,也勝過贏得那場官司。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課都在拆解我們所倚靠的東西。推羅王的華美毀在貿易與自視上;哥林多人爭的那場官司,贏了也是輸;詩人卻在諸神面前一心稱謝那位真正的上帝。人手所堆起來的根本站立不住,惟有上帝所立的才立得住。主日,先知以賽亞要人追想自己所從出的磐石,而彼得也要在該撒利亞腓立比認出那位要在磐石上建造教會的主。
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