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以賽亞書55章10～13節

10雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。11我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我的旨意，達成我差它的目的。

12你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前歡呼，田野的樹木也都拍掌。13松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永不磨滅的證據。

先知用雨雪作比喻說：「雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」人的話常常落空，但上帝的話卻像雨水一樣，落到哪裡就在哪裡成事。所以百姓必歡歡喜喜出來，大山小山要歡呼，荊棘之處要長出松樹，作為永遠的記號。

詩篇65篇1～13節

1上帝啊，在錫安，人都等候讚美你，也要向你還所許的願。
2聽禱告的主啊，凡有血肉之軀的都要來就你。
3罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
4你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人有福了！我們要因你居所、你聖殿的美福知足。

5拯救我們的上帝啊，你必以威嚴秉公義應允我們；地極和海角遠方的人都倚靠你。
6你既以大能束腰，就用力量安定諸山，
7使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
8住在地極的人因你的神蹟懼怕，你使日出日落之地都歡呼。

9你眷顧地，降雨使地大大肥沃。上帝的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
10你澆透地的犁溝，潤澤犁脊，降甘霖，使地鬆軟；其中生長的，蒙你賜福。
11你以恩惠為年歲的冠冕，你的路徑都滴下油脂，
12滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰，
13草場以羊群為衣，谷中也長滿了五穀；這一切都歡呼歌唱。

這首詩篇細數上帝降雨的工序：澆透犁溝、潤平土塊、降下甘霖、使地發芽——為人預備五穀。值得留意的是「預備」二字：早在農夫撒種之前，上帝已先鬆軟了土、備妥了雨水。人手所做的不過是撒種與收割，使種子能發芽生長的每一個條件，都是上帝的恩典。豐收的頌讚，理當歸給這位預備一切的上帝。

羅馬書8章1～11節

1如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。2因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。3律法既因肉體軟弱而無能為力，上帝就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪，在肉體中定了罪，4為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。5因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體就是死；體貼聖靈就是生命和平安。7因為體貼肉體就是與上帝為敵，對上帝的律法不順服，事實上也無法順服。8屬肉體的人無法使上帝喜悅。

9如果上帝的靈住在你們裏面，你們就不屬肉體，而是屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。10基督若在你們裏面，身體就因罪而死，靈卻因義而活。11然而，使耶穌從死人中復活的上帝的靈若住在你們裏面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。

保羅斬釘截鐵地說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」為甚麼能夠如此？因為律法因肉體軟弱而做不到的事，上帝親自做成了——差遣自己的兒子成為罪身的樣式，在肉體中定了罪案。因此，基督徒如今隨從的是聖靈，不是肉體；體貼肉體的結局是死，體貼聖靈的卻是生命平安。而且那叫耶穌從死裡復活的靈若住在人裡面，也必使人必死的身體活過來。


馬太福音13章1～9、18～23節

1就在那天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。2有一大群人到他那裏聚集，他只好上船坐下，眾人都站在岸上。3他用比喻對他們講了許多話。他說：「有一個撒種的出去撒種。4他撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它們吃掉了。5有的落在土淺的石頭地上，因為土不深，很快就長出苗來，6太陽出來一曬，因為沒有根就枯乾了。7有的落在荊棘裏，荊棘長起來，把它擠住了。8又有的落在好土裏，就結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9有耳的，就應當聽！」

18「所以，你們要聽這撒種的比喻。19凡聽見天國的道而不明白的，那惡者就來，把撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。20撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，21只因心裏沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒。22撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。23撒在好土裏的，就是人聽了道，明白了，後來結了果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

耶穌在海邊講撒種的比喻：種子落在路旁的被飛鳥吃盡，落在石頭地上的因土淺而枯乾，落在荊棘裡的被擠住，落在好土裡的結實百倍。他隨後親自解明——種子是天國的道，四種土是四種聽道的人：聽而不明白的、歡喜領受卻經不起患難的、被世上思慮和錢財迷惑擠住的，以及聽了又明白的。比喻的重心不在替人分類定案，而在發出邀請：「有耳的，就應當聽。」