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詩篇65篇1～13節

1上帝啊，在錫安，人都等候讚美你，也要向你還所許的願。
2聽禱告的主啊，凡有血肉之軀的都要來就你。
3罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
4你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人有福了！我們要因你居所、你聖殿的美福知足。

5拯救我們的上帝啊，你必以威嚴秉公義應允我們；地極和海角遠方的人都倚靠你。
6你既以大能束腰，就用力量安定諸山，
7使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
8住在地極的人因你的神蹟懼怕，你使日出日落之地都歡呼。

9你眷顧地，降雨使地大大肥沃。上帝的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
10你澆透地的犁溝，潤澤犁脊，降甘霖，使地鬆軟；其中生長的，蒙你賜福。
11你以恩惠為年歲的冠冕，你的路徑都滴下油脂，
12滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰，
13草場以羊群為衣，谷中也長滿了五穀；這一切都歡呼歌唱。

這首詩歌描繪出上帝眷顧大地的圖畫——上帝澆灌地，使地大得肥美，上帝的河滿了水——那不是地上的某條河，而是天上源源不絕的雨水，是上帝親手的供應。祂澆透犁溝、潤平土塊、降下甘霖，為人預備五穀。田裡的莊稼看似出於農夫的手，詩歌卻把每一個環節都指回上帝；地的豐收，從頭到尾是祂的眷顧。

以賽亞書48章1～5節

1-2雅各家，稱為以色列名下，從猶大的源頭而出的啊，你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的上帝，卻不憑誠信，也不憑公義；你們自稱為聖城之民，倚靠名為萬軍之耶和華－以色列的上帝；現在，當聽我言：3「先前的事，我自古已說明，已從我口而出，是我所指示的；我瞬間行事，事便成就。4因為我知道你是頑梗的；你的頸項是鐵的，你的額頭是銅的。5所以，我自古就給你說明，在事未成以先指示你，免得你說：『這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和鑄造的神像所命定的。』

上帝對以色列說了一件奇特的事——古時的事，祂早已說明、早已指示，然後忽然行作，事情就成就了。為甚麼要預先講？第五節給出理由——免得人們說：「這些事是我的偶像所行的。」原來上帝預言在先、應驗在後，是要堵住人把功勞歸給偶像的口。祂深知這百姓頑梗，頸項是鐵的，額頭是銅的，所以話說在前頭，叫人無可推諉。


羅馬書2章12～16節

12凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。13原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。15他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。16在那日，上帝要藉著基督耶穌，按照我所傳的福音，審判人隱藏的事。

保羅說，沒有律法的外邦人，若順着本性行律法上的事，就顯出律法的功用刻在他們心裡，連良心也同作見證。這話不是說外邦人可以憑好行為得救，而是說明上帝審判的公平——猶太人按所領受的律法受審，外邦人按刻在心裡的是非之心受審，人人都在上帝面前無可推諉。到了那日，上帝要藉耶穌基督審判人隱藏的事。