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2026/07/08 20260708星期三

詩篇131篇1~3節

1耶和華啊,我的心不狂妄,我的眼不高傲;重大和測不透的事,我也不敢行。
2我使我心安穩平靜,好像母親懷中斷奶的孩子;我的心在我裏面如同斷過奶的孩子。

3以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!

這首詩題名為「大衛上行之詩」,是朝聖者上耶路撒冷途中所唱的歌。一路攀登,唱的卻不是壯志豪情,而是謙卑與安靜。詩人說自己心不狂傲,眼不高大,靈裡像斷過奶的孩子伏在母懷。原來,親近上帝的路,走的不是越來越大的自我,而是越來越安穩的倚靠。末了那句「從今時直到永遠」,把個人懷中的安息,延展成世世代代的仰望。



耶利米書13章1~11節

1耶和華對我如此說:「你去買一條麻布帶子,束在你腰上,不可把它泡在水裏。」2我就照耶和華的話,買了一條帶子,束在我的腰上。3耶和華的話第二次臨到我,說:4「要拿你所買、在你腰上的帶子,起來往幼發拉底河去,把腰帶藏在那裏的磐石穴中。」5我就去,照著耶和華命令我的,把腰帶藏在幼發拉底河邊。6過了多日,耶和華對我說:「你起來往幼發拉底河去,把我命令你藏在那裏的腰帶取出來。」7我就往幼發拉底河去,把那腰帶從我所藏的地方挖出來。看哪,腰帶已經破爛,毫無用處了。

8耶和華的話臨到我,說:9「耶和華如此說:我要照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的狂傲。10這惡民不肯聽我的話,按自己頑梗的心而行,隨從別神,事奉敬拜它們;這惡民必像這腰帶,毫無用處。11腰帶怎樣緊貼人的腰,照樣,我也曾使以色列全家和猶大全家緊貼著我,歸我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽從。這是耶和華說的。」

上帝叫耶利米做一件費解的事,去買一條麻布帶子束在腰上,不可放在水裡;過後又叫他把帶子藏在幼發拉底河邊的磐石穴中,多日後再去取,帶子已經變壞,毫無用處。這場行動劇的謎底在末了揭開——上帝說,我也必照樣敗壞猶大的驕傲;因為腰帶怎樣緊貼人的腰,他本要以色列全家緊貼着他,作他的子民、他的名聲、他的榮耀,他們卻不肯聽。腰帶的意象說的是親密,上主子民受造的本分,是貼在上帝腰間;一旦離開他,就像那條藏在河邊的帶子,離了腰,便朽壞無用。


約翰福音13章1~17節

1逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他一向愛世間屬自己的人,就愛他們到底。2晚餐的時候,魔鬼已把出賣耶穌的意思放在加略人西門的兒子猶大心裏。3耶穌知道父已把萬有交在他手裏,且知道自己是從上帝出來的,又要回到上帝那裏去,4就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,5隨後把水倒在盆裏,開始洗門徒的腳,並用束腰的手巾擦乾。6到了西門‧彼得跟前,彼得對他說:「主啊,你洗我的腳嗎?」7耶穌回答他說:「我所做的,你現在不知道,但以後會明白。」8彼得對他說:「你絕對不可以洗我的腳!」耶穌回答他:「我若不洗你,你就與我無份了。」9西門‧彼得對他說:「主啊,不僅是我的腳,連手和頭也要洗!」10耶穌對他說:「凡洗過澡的人不需要再洗,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」11耶穌已知道要出賣他的是誰,因此說「你們不都是乾淨的」。

12耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說:「我為你們所做的,你們明白嗎?13你們稱呼我老師,稱呼我主,你們說的不錯,我本來就是。14我是你們的主,你們的老師,尚且洗你們的腳,你們也應當彼此洗腳。15我給你們作了榜樣,為要你們照著我為你們所做的去做。16我實實在在地告訴你們,僕人不大於主人;奉差的人也不大於差他的人。17你們既知道這些事,若是去實行就有福了。

逾越節前夕,耶穌知道自己離世歸父的時候到了,約翰說他「既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底」——接下來的舉動正是這愛的註腳。筵席間,耶穌起身脫了衣服,拿手巾束腰,倒水洗門徒的腳。洗腳本是最卑微之僕人的差事,如今由主親手來做。彼得不肯,耶穌卻說:「我若不洗你,你就與我無份。」這話指向更深的洗淨——人得潔淨,惟獨出於主的服事,不能靠自己掙得。洗完了,他吩咐門徒照樣彼此洗腳:主人尚且如此,僕人豈能自居高位。


 

這幾段經文如何幫助我們回應主日的領受:

主日聽見耶穌說他心裡柔和謙卑,今天的三段經課讓我們看見「貼近主」的兩面——耶利米的腰帶說明,子民本是要緊貼上帝腰間的,一旦離開他就朽壞無用;詩人則唱出貼近的另一幅畫面,像斷過奶的孩子安穩伏在母懷。而這份親近的根據,在約翰福音裡顯明:那位知道父已將萬有交在他手裡的主,竟束上手巾,跪下來洗門徒的腳。我們能貼近上帝、安然倚靠,是因為主先俯身服事了我們;負他的軛的人,也要學他的樣式,彼此屈身服事。



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