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詩篇131篇1～3節

1耶和華啊，我的心不狂妄，我的眼不高傲；重大和測不透的事，我也不敢行。
2我使我心安穩平靜，好像母親懷中斷奶的孩子；我的心在我裏面如同斷過奶的孩子。

3以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！

這首只有三節的短詩，句句都是放下：「我的心不狂妄，我的眼不高傲；重大和測不透的事，我也不敢行。」詩人並不是說人不該思想，而是要承認，有些事超過自己的量，不要再硬是攬在自己手裡。第二節的畫面極安穩——他使自己的心平穩安靜，「好像母親懷中斷奶的孩子」。斷過奶的孩子躺在母懷，要的不再是奶水，而是母親本身；孩子安息，是因為他信得過懷抱他的那一位。

耶利米書27章1～11、16～22節

1約西亞的兒子猶大王約雅敬登基時，有這話從耶和華臨到耶利米，說：2「耶和華對我如此說：你要為自己做皮帶和木軛，套在你的頸項上，3然後託那些來到耶路撒冷，到猶大王西底家那裏的使節，把皮帶和木軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裏，4且囑咐他們轉達他們的主人。萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說，你們要對你們的主人這樣說：5我用大能和伸出來的膀臂創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰合適，就把地給誰。6現在我將全地都交在我僕人巴比倫王尼布甲尼撒手中，也把野地的走獸給他使用。7列國都要服事他和他的子孫，直到他本國遭報的日期來到；那時，許多國家和大君王要使他作奴隸。

8「無論哪一邦、哪一國，不肯服事巴比倫王尼布甲尼撒，不把頸項放在他的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰那邦，直到我藉巴比倫王的手毀滅他們。這是耶和華說的。9至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、做夢的、觀星象的，以及行邪術的；他們對你們說：『你們必不致服事巴比倫王。』10他們向你們傳的是假預言，要叫你們遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。11但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，在那裏耕種居住。這是耶和華說的。」

16我又對祭司和這眾百姓說：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言，他們說：『看哪，耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』；其實他們向你們傳的是假預言。17不可聽從他們，只管服事巴比倫王，就得存活。何必使這城變為廢墟呢？18他們若真是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不致被帶到巴比倫去。19萬軍之耶和華這樣論柱子、銅海、盆座，並留在這城裏剩下的器皿，20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠約雅敬的兒子猶大王耶哥尼雅，並猶大、耶路撒冷所有貴族時，沒有從耶路撒冷掠去巴比倫的器皿。21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：22它們必被帶到巴比倫，存放在那裏，直到我眷顧以色列人，將這些器皿帶回歸還此地的日子。這是耶和華說的。」

上帝叫耶利米做了一件難堪的事——把繩索與軛套在自己頸項上，去對列國的使者說——上帝已將這些地都交在巴比倫王手中，肯把頸項放在他軛下的國必得存留。這信息聽來近乎背叛國家，先知竟勸人降服仇敵？但關鍵在於，這軛是上帝親自量給的管教；假先知說聖殿的器皿快要歸回，是虛謊的安慰。真順服有時是接受那不甘願的軛，等候上帝眷顧的日子。


羅馬書1章18～25節

18原來，上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義壓制真理的人。19上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經向他們顯明。20自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。21因為，他們雖然知道上帝，卻不把他當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思想變為虛妄，無知的心昏暗了。22他們自以為聰明，反成了愚昧，23將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，仿照必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像。

24所以，上帝任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此羞辱自己的身體。25他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可稱頌的，直到永遠。阿們！

保羅說，上帝的事情原顯明在人心裡——他的永能和神性，藉着受造之物可以曉得，叫人無可推諉。那麼人的問題出在哪裡？並不是不知道，而在「明明知道上帝，卻不當作上帝榮耀他」。人自以為聰明，反成了愚拙，把不能朽壞之上帝的榮耀，換成人與走獸的樣式，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。罪的根柢，正是這場對象的調換。