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詩篇32篇1～11節

1過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
2耶和華不算為有罪，內心沒有詭詐的人有福了！

3我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。
4黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）

5我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。（細拉）

6為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。
7你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的歡呼四面環繞我。（細拉）

8我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸戒你。
9你不可像那無知的騾馬，須用嚼環韁繩勒住，不然，牠就不會靠近你。

10惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。
11義人哪，你們應當靠耶和華歡喜快樂，心裏正直的人哪，你們都當歡呼。

詩人以過來人的身分宣告：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」這份福氣並非來自無罪的完美表現，而是來自上主主動的赦免。詩人回憶當他閉口不認罪時，身心如同在乾旱的夏日般枯乾耗盡。詩人凸顯了隱藏罪惡所帶來的沈重代價，那種內在的煎熬比外在的懲罰更令人窒息。然而，當我們向上帝陳明自己的罪孽、不隱瞞惡行時，祂就赦免我們的罪。我們從此不再需要像馬太福音中的法利賽人那樣假冒為善，而是能在這藏身之處得著脫離苦難的歡呼。

列王紀上19章1～8節

1亞哈把以利亞一切所做的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。2耶洗別就派使者到以利亞那裏，說：「明日約這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重懲罰我。」3以利亞害怕，就起來逃命，到了猶大的別是巴，把僕人留在那裏。

4他自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，現在夠了！求你取我的性命吧，因為我不比我的祖先好。」5他躺在羅騰樹下睡著了。看哪，有一個天使拍他，對他說：「起來吃吧！」6他觀看，看哪，頭旁有燒熱的石頭烤的餅和一壺水，他就吃了喝了，又再躺下。7耶和華的使者回來，第二次拍他，說：「起來吃吧！因為你要走的路很遠。」8他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力走了四十晝夜，到了上帝的山，就是何烈山。

以利亞剛剛在迦密山上大獲全勝，此刻卻因耶洗別的一句恐嚇而恐懼逃命，甚至在羅騰樹下求死，這反映了人們在屬靈高峰後往往最容易跌入低谷。這段經文讓我們看見即便是偉大的先知，其實也和我們一樣性情軟弱，無法靠自己的熱誠持久站立。但上主並沒有因此責備他，反而差派天使兩次拍他，為他預備炭火燒的餅與水。是的，上主知道我們的本體是塵土，祂不要求我們憑血氣硬撐，而是賜下屬天的糧食，使我們靠著這飲食的力，能繼續走前面的路。


希伯來書2章10～18節

10原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。11因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。為這緣故，他稱他們為弟兄也不以為恥，12說：「我要將你的名傳給我的弟兄，在會眾中我要頌揚你。」13他又說：「我要依賴他。」他又說：「看哪！我與上帝所給我的兒女都在這裏。」

14既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉著死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。16誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。17所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。18既然他自己被試探而受苦，他能幫助被試探的人。

這段經文深刻地描述了耶穌基督作為救恩的元帥，是透過受苦而得以完全。祂不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔，這意味著祂特意進入我們充滿限制與試探的人性中。耶穌這位慈悲忠信的大祭司，親自成了血肉之體，藉著死敗壞了那掌死權的。正因為祂自己既然被試探而受苦，祂就能體恤並搭救像以利亞那樣軟弱、以及在生活中面對各種試探的我們，使我們在祂裡面得著真正的釋放。