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約珥書2章1～2、12～17節

1你們要在錫安吹角，在我的聖山發出警報。這地所有的居民要發顫，因為耶和華的日子快到，已經臨近了。2那是黑暗、陰森的日子，是密雲、烏黑的日子，如同黎明籠罩山嶺。有一隊蝗蟲，又大又強，自古以來沒有像這樣的，以後直到萬代也必沒有。

12然而你們現在要禁食，哭泣，哀號，一心歸向我。這是耶和華說的。13你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服。歸向耶和華－你們的上帝，因為他有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改變心意，不降那災難。14誰知道他也許會回心轉意，留下餘福，就是獻給耶和華－你們上帝的素祭和澆酒祭。

15你們要在錫安吹角，使禁食的日子分別為聖，宣告嚴肅會。16聚集百姓，使會眾自潔；召集老年人，聚集孩童和在母懷吃奶的；使新郎出內室，新娘離開洞房。

17事奉耶和華的祭司要在走廊和祭壇間哭泣，說：「耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，在列國中成為笑柄。為何讓人在萬民中說『他們的上帝在哪裏』呢？」

先知吹響了錫安的號角，宣告上主的日子將到，那是黑暗幽冥、大而可畏的日子。面對這即將臨到的審判，上主呼籲百姓當一心歸向祂，並且強調要撕裂心腸，不撕裂衣服。這挑戰了我們習以為常的宗教形式主義，律法要求的是內心真實的痛悔與轉向，而非外在的儀式表演。這段經文的核心在於福音的宣告——上主是有恩典、有憐憫的，不輕易發怒，甚至願意留下福氣。這給予身處高壓環境、常感到力不從心的我們極大的安慰，因為我們歸向的不是一位冷酷的審判官，而是一位滿有慈愛、樂意施恩的父親。

詩篇51篇1～17節

1上帝啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗去我的過犯！
2求你將我的罪孽洗滌淨盡，潔除我的罪！

3因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
4我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。
5看哪，我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

6你所喜愛的是內心的誠實；求你在我隱密處使我得智慧。
7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9求你轉臉不看我的罪，塗去我一切的罪孽。

10上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。
11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
12求你使我重得救恩之樂，以樂意的靈來扶持我，

13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
14上帝啊，你是拯救我的上帝；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高唱你的公義。

15主啊，求你使我嘴唇張開，我的口就傳揚讚美你的話！
16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。
17上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

大衛在犯下極深的罪行後，發出了這首痛悔的禱告。他赤裸地承認自己是在罪孽裏生的，求上主塗抹他一切的罪。這首詩也顯明了我們生命的本相，無論在職場或家庭中表現得多麼光鮮，內裡的罪性仍使我們與聖潔的上主隔絕。然而，當詩人祈求「求你用牛膝草潔淨我」，並求上主「為我造清潔的心」時，這也讓我們明白，唯有上主主動的赦免與重造，才能使我們從罪咎的癱瘓中站立起來，恢復救恩的快樂，使我們重新有正直的靈去面對生活。

哥林多後書5章20b節～6章10節

20⋯⋯我們替基督求你們，與上帝和好吧！21上帝使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為上帝的義。

1我們與上帝同工的也勸你們，不可白受他的恩典；2因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」

看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！ 3我們不在任何事上妨礙任何人，免得這使命被人毀謗；4反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人：就如在持久的忍耐、患難、困苦、災難、5鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓、6廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、7真實的言語、上帝的大能、藉著仁義的兵器在左在右、8榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；9似乎不為人所知，卻是人所共知；似乎是死了，卻是活著；似乎受懲罰，卻沒有被處死；10似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。

保羅以基督使者的身分，鄭重地請求哥林多教會的弟兄姊妹與上帝和好。這句話暗示了在自然狀態下，我們基督徒與上主是處於敵對或疏離的關係。那位無罪的耶穌基督替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝的義，這就是甜蜜的交換，也是福音的核心。在事奉與生活中，我們可能會經歷忍耐、患難或勞苦，看似一無所有，卻是樣樣都有。總而言之，基督徒這身分提供了超越世俗成敗的安全感，我們已被重價買贖，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。


馬太福音6章1～6、16～21節

1「你們要謹慎，不可故意在人面前表現虔誠，叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。

2「所以，你施捨的時候，不可叫人在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所做的，故意要得人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。3你施捨的時候，不要讓左手知道右手所做的，4好使你隱祕地施捨；你父在隱祕中察看，必然賞賜你。」

5「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口禱告，故意讓人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。6你禱告的時候，要進入內室，關上門，向那在隱祕中的父禱告；你父在隱祕中察看，必將賞賜你。

16「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們蓬頭垢面，故意讓人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。17你禁食的時候，要梳頭洗臉，18不要讓人看出你在禁食，只讓你隱祕中的父看見；你父在隱祕中察看，必然賞賜你。」

19「不要為自己在地上積蓄財寶；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖洞來偷。20要在天上積蓄財寶；天上沒有蟲子咬，不會銹壞，也沒有賊挖洞來偷。21因為你的財寶在哪裏，你的心也在哪裏。」

耶穌警告我們不可將善事做在人的面前，無論是施捨、禱告或禁食，這揭露了我們隱藏在宗教行為背後的虛榮心，我們往往渴望獲得他人的掌聲勝過上主的賞賜。這種表演式的虔誠，其實是另一種形式的自我崇拜。然而，這段經文也邀請我們與那隱密處與父相交。上主看重的是內裡的真實，而非外在的喧嚷。當我們將財寶積攢在天上，即將信心建立在對上帝的信靠而非物質的累積時，我們的心才能從對人眼光的焦慮中釋放出來，得著真正的自由。