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詩篇42篇1～11節

1上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2我的心渴想上帝，就是永生上帝，我幾時得朝見上帝呢？
3我晝夜以眼淚當食物，人不住地對我說：「你的上帝在哪裏呢？」

4我從前與眾人同往，領他們到上帝的殿裏，大家用歡呼稱頌的聲音守節；我追想這些事，我的心極其悲傷。
5我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，

6我的上帝。我的心在我裏面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。
7你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。
8白晝，耶和華必施慈愛；黑夜，我要歌頌祈禱賜我生命的上帝。
9我要對上帝－我的磐石說：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」
10我的敵人辱罵我，好像敲碎我的骨頭，他們不住地對我說：「你的上帝在哪裏呢？」

11我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。」這裡的「還要」這兩個字極其寶貴，它意味著，儘管現在我流淚、我痛苦、我看不見出路，但在未來的某個時刻，我將要再次發出讚美。 這就是將臨期的盼望——它不是否認現在的憂悶，而是確信憂悶不是結局。對於每一位正在經歷靈魂黑夜的弟兄姊妹，這首詩篇是你最好的禱告夥伴。不要停止對你的心說話，告訴它——黑夜終會過去，朝見上帝的日子必然來到。


撒迦利亞書8章1～17節

1萬軍之耶和華的話臨到我，說：2「萬軍之耶和華如此說：我為錫安而妒忌，大大妒忌；我為了它妒忌而大發烈怒。3耶和華如此說：我要回到錫安，住在耶路撒冷中間。耶路撒冷必稱為忠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。4萬軍之耶和華如此說：將來必有年老的男女坐在耶路撒冷的廣場上，各人因年紀老邁而手拿枴杖。5城裏的廣場滿有男孩女孩在玩耍。6萬軍之耶和華如此說：在那些日子，即使這事在這餘民眼中看為奇妙，難道在我眼中也看為奇妙嗎？這是萬軍之耶和華說的。7萬軍之耶和華如此說：看哪，我要從日出之地、從日落之地拯救我的子民。8我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中間。他們要作我的子民，我要作他們的上帝，都憑信實和公義。

9「萬軍之耶和華如此說：你們的手要堅強；這些日子，你們已聽見先知的口，在萬軍之耶和華殿的根基立定、聖殿建造的日子所說的這些話。10那些日子以前，人得不著工價，牲畜也無人雇用；且因敵人的緣故，出入不得平安；因我使人與人互相攻擊。11但如今，我對這餘民必不像先前的日子。這是萬軍之耶和華說的。12因為他們要平安撒種，葡萄樹要結果子，土地必有出產，天也必降甘露。我要使這餘民享受這一切。13猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可詛咒的；照樣，我要拯救你們，使你們得福。不要懼怕，你們的手要堅強。

14「萬軍之耶和華如此說：你們祖先惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不改變；萬軍之耶和華說，15這些日子我也定意施恩給耶路撒冷和猶大家；你們不要懼怕。16你們所當行的是這樣：每個人要與鄰舍說誠實話，在城門口要按真正的公平來審判，使人和睦。17誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

這段經文雖然以應許耶路撒冷復興、老少平安居住的美景作為開場，但上帝隨即發出強烈的提醒，恩典的臨到，並不代表上帝對罪惡的妥協。經文回顧了過往慘痛的歷史——當列祖惹上帝發怒時，上帝定意降禍，如今上帝雖要賜福，但祂對公義的要求卻從未改變。 因此，上帝在繼續發出了嚴肅的命令：「你們所當行的是這樣：每個人要與鄰舍說誠實話，在城門口要按真正的公平來審判，使人和睦。」經文最後那句「這些事都為我所恨惡」如同一記警鐘提醒我們，將臨期的預備並不是廉價的歡慶，而是嚴肅的生命倫理重整。


馬太福音8章14～17、28～34節

14耶穌到了彼得家裏，見彼得的岳母正發燒躺著。15耶穌一摸她的手，燒就退了，於是她起來服事耶穌。

16傍晚的時候，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把邪靈都趕出去，並且治好了一切有病的人。17這是要應驗以賽亞先知所說的話：「他代替了我們的軟弱，擔當了我們的疾病。」

28耶穌渡到對岸去，到加大拉人的地區，有兩個被鬼附的人從墳墓迎著他走來。他們極其兇猛，甚至沒有人敢從那條路經過。29他們喊著說：「上帝的兒子，你為甚麼干擾我們？時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？」30離他們很遠，有一大群豬正在吃食。31鬼就央求耶穌，說：「若要把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」32耶穌對他們說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。一轉眼，整群豬都闖下山崖，投進海裏，淹死了。33放豬的就逃進城去，把這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴眾人。34全城的人都出來迎見耶穌，見了他以後，就央求他離開他們的地區。

這段經文記載了耶穌的兩個神蹟——醫治彼得岳母的熱病，以及在加大拉趕逐群鬼。這兩件事有一個共同點，就是耶穌帶來了秩序的恢復。熱病讓身體失序，鬼附讓心靈失序，但耶穌一到，這些混亂就止息了。 特別值得注意的是彼得岳母的反應——「她就起來服事耶穌。」得醫治的目的，不是為了讓我們繼續過以自我為中心的生活，而是恢復我們服事他人的能力。而趕鬼的故事則提醒我們，耶穌為了救一個人（或兩個人），不惜犧牲大量的財物。這顯明了在上帝眼中，一個靈魂的價值遠勝過世界的財富。