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以賽亞書35章1～10節

1曠野和乾旱之地必然歡喜，沙漠也必快樂；又如玫瑰綻放，2朵朵繁茂，其樂融融，而且歡呼。黎巴嫩的榮耀，並迦密與沙崙的華美，必賜給它。人要看見耶和華的榮耀，看見我們上帝的榮美。

3你們要使軟弱的手強壯，使無力的膝蓋穩固；4對心裏焦急的人說：「要剛強，不要懼怕。看哪，你們的上帝要來施報，要施行極大的報應，他必來拯救你們。」

5那時，盲人的眼必睜開，聾子的耳必開通。6那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歡呼。在曠野有水噴出，在沙漠有江河湧流。7火熱之地要變為水池，乾渴之地要變為泉源。野狗躺臥休息之處必長出青草、蘆葦和蒲草。

8在那裏必有一條大道，就是一條路，稱為聖路。污穢的人不得經過，是專為走路的人預備的，愚昧的人也不會迷路。9在那裏沒有獅子，猛獸也不經過；在那裏牠們未現蹤跡，只有救贖的民在那裏行走。10耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永遠的快樂必歸到他們頭上，他們必得著歡喜快樂，憂傷嘆息盡都逃避。

今天是將臨期的「喜樂主日」，以賽亞書為我們展開了一幅極其榮美的畫卷——曠野和乾旱之地必然歡喜，沙漠要像玫瑰開花。這不只是自然界的復甦，更是上帝子民的得贖。經文應許說：「他（上帝）必來拯救你們。」隨之而來的神蹟是——瞎子的眼睜開、聾子的耳開通、瘸子跳躍如鹿。這正是耶穌在福音書中引用的應許。這段經文鼓勵那些手軟腳痠的人要剛強，因為我們正走在一條稱為聖路的大道上，雖然路途可能有艱難，但救贖之民必歸回，憂愁嘆息盡都逃跑，永遠的喜樂必歸到我們頭上。

詩篇146篇5～10節

5以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華－他上帝的，這人有福了6耶和華造天、地、海和其中的萬物，他守信實，直到永遠。
7他為受欺壓的伸冤，賜食物給飢餓的人。耶和華釋放被囚的，
8耶和華開了盲人的眼睛，耶和華扶起被壓下的人，耶和華喜愛義人。
9耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。
10耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的上帝要作王，直到萬代！哈利路亞！

在今天的主日經課中，這首詩篇與以賽亞書和馬太福音形成了完美的和聲。當以賽亞預言瞎子看見，當耶穌宣告瞎子看見，詩篇在這裡作為會眾的回應說：「耶和華開了盲人的眼睛！」這使這首詩篇不再只是個人的禱告，而是教會群體對上帝信實作為的見證。我們在崇拜中一同宣告——那位創造天地的主，也是那位在歷史中不斷施行恢復與醫治的主。這份確信，是我們喜樂的源頭。


雅各書5章7～10節

7所以弟兄們，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫等候著地裏寶貴的出產，耐心地等到它得了秋霖春雨。8你們也要忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門口了。10弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知作能受苦、能忍耐的榜樣。

面對上帝應許的榮美與現實的落差，我們該如何自處？雅各給了一個農夫的比喻：「看哪，農夫等候著地裏寶貴的出產，耐心地等到它得了秋霖春雨。」將臨期的喜樂，是一種忍耐的喜樂。雅各勸勉我們不要彼此埋怨，要像歷代的先知一樣，把受苦和忍耐當作榜樣。正如農夫等待秋雨春雨，我們的心也要堅固，因為主來的日子近了。這份忍耐不是無奈的消極，而是帶著確據的積極盼望。


馬太福音11章2～11節

2約翰在監獄裏聽見基督所做的事，就派他的門徒去，3問耶穌：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」4耶穌回答他們：「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰：5就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。6凡不因我跌倒的有福了！」7他們一走，耶穌就對眾人談到約翰，說：「你們從前到曠野去，是要看甚麼呢？看風吹動的蘆葦嗎？8你們出去到底是要看甚麼？看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。9你們出去究竟是要看甚麼？是先知嗎？是的，我告訴你們，他比先知大多了。10這個人就是經上所說的：『看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要在你前面為你預備道路。』11我實在告訴你們，凡女子所生的，沒有一個比施洗約翰大；但在天國裏，最小的比他還大

這是將臨期第三主日最核心的經文，那位在曠野大聲疾呼的施洗約翰，如今被關在監獄裡。面對黑暗與死亡的威脅，連這位屬靈巨人都產生了動搖，派人去問耶穌：「將要來的那位就是你嗎？」 耶穌沒有責備約翰的軟弱，也沒有直接回答是或否，而是要門徒把自己聽見、看見的事告訴約翰——瞎子看見、瘸子行走、窮人有福音傳給他們。這些話安慰了約翰，也安慰了所有在患難中對主產生疑惑的人。上帝的作為可能與我們想像的不同，但祂的國度確實正在往前推進。