最新消息

詩篇17篇1～9節

1耶和華啊，求你垂聽公義的呼聲，留心聽我的呼求！求你側耳聽我這沒有詭詐的嘴唇的祈禱！
2願判我公正的話從你面前發出，願你的眼睛察看正直。

3你已經考驗我的心，你在夜間鑒察我。你熬煉我，卻找不到錯失，我立志叫我口中沒有過失。
4論到人的行為，我謹守你嘴唇的言語，不走殘暴人的道路。
5我的腳緊緊跟隨你的腳蹤，我的兩腳未曾滑跌。

6上帝啊，我求告你，因為你必應允我；求你向我側耳，聽我的言語。
7求你顯出你奇妙的慈愛，你用右手拯救投靠你的人，脫離那起來攻擊他們的人。

8求你保護我，如同保護眼中的瞳人，把我隱藏在你翅膀的蔭下，
9使我脫離欺壓我的惡人，脫離那圍困我要害我命的仇敵。

詩人以禱告作為求助的開端，向上主傾心吐意，請求上主親自聆聽他的呼籲。在這裡，大衛並不是憑藉自己的無辜而申訴，而是相信上主是「察驗人心」的那一位。他的信心表現在他不自辯，而是呼籲上主伸出右手保護投靠祂的人。這是一篇信靠上帝主權的詩篇——唯有上帝有最終的判斷權，也唯有祂能成為人在試煉中真正的避難所。


申命記25章5～10節

5「兄弟住在一起，若其中一個死了，沒有兒子，死者的妻子就不可出去嫁給陌生人。她丈夫的兄弟應當盡兄弟的本分，娶她為妻，與她同房。6婦人生的長子要歸在已故兄弟的名下，免得他的名在以色列中塗去了。7那人若不情願娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要上到城門長老那裏，說：『我丈夫的兄弟拒絕在以色列中為他的兄弟留名，不願意為我盡兄弟的本分。』8本城的長老就要召那人來，跟他談話。若他堅持說：『我不情願娶她。』9他兄弟的妻子就要在長老眼前來到那人跟前，脫下他腳上的鞋，吐唾沫在他臉上，回應說：『凡不為兄弟建立家室的都要這樣待他。』10在以色列中，他要以『脫鞋之家』聞名。」

這段律法指示，以色列人當中若有弟兄死後無子，存活的兄弟有責任為亡者留名。這是一種以宗族為核心的社會秩序，但其深層意義是——上帝關心生命的延續，也關心個體在群體中的地位不被抹去。若兄弟不願履行責任，將面對社群的責備與羞辱。這段經文讓我們明白，上主的心意是藉著律法保護弱小者，讓人活在被紀念與被接納中。


使徒行傳22章22節～23章11節

22眾人聽他說到這句話，就高聲說：「這樣的人，從地上除掉他吧！他是該死的。」23大家一邊喧嚷一邊摔衣裳，向空中撒灰塵。24千夫長下令把保羅帶進營樓，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是甚麼緣故。25他們剛用皮條把他捆上的時候，保羅對站在旁邊的百夫長說：「一個羅馬人，又未被定罪，你們就鞭打他是合法的嗎？」26百夫長聽見這話，就去見千夫長，報告說：「你要怎麼辦呢？這個人是羅馬人。」27千夫長就來問保羅：「你告訴我，你是羅馬人嗎？」保羅說：「是。」28千夫長回答：「我用了許多銀子才得到羅馬公民的身份。」保羅說：「我生來就是。」29於是那些要拷問保羅的人立刻離開他走了。千夫長一知道他是羅馬人，又因為曾捆綁了他，也害怕起來。

30第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，就解開他，下令祭司長們和全議會的人都聚集，然後將保羅帶下來，叫他站在他們面前。

1保羅定睛看著議會的人，說：「諸位弟兄，我在上帝面前，行事為人都是憑著清白的良心，直到今日。」2亞拿尼亞大祭司就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。3這時，保羅對他說：「你這粉飾的牆，上帝要打你！你坐堂是要按律法審問我，你竟違背律法，命令人打我嗎？」4站在旁邊的人說：「你竟敢辱罵上帝的大祭司嗎？」5保羅說：「弟兄們，我不知道他是大祭司；因為經上記著：『不可毀謗你百姓的官長。』」

6保羅看出他們一部分是撒都該人，一部分是法利賽人，就在議會中喊著：「諸位弟兄，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問是為有關死人復活的盼望。」7說了這話，法利賽人和撒都該人爭論起來，會眾分為兩派。8因為撒都該人一方面說沒有復活，另一方面沒有天使和鬼魂；法利賽人卻承認兩方面都有。9於是大大地爭吵起來；有幾個法利賽派的文士站起來爭辯說：「我們看不出這人有甚麼錯處；說不定有鬼魂或者天使對他說過話呢！」10那時爭辯越來越大，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就命令士兵下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。

11當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」

保羅在聖殿的自辯激怒了眾人，使他陷入極大的危難。這段經文描繪他被暴力驅逐、差點被鞭打、又被推上議會的混亂情境。看似不受控制的局面中，保羅藉著自己是羅馬公民的身分獲得短暫保護，卻也引發更多敵意。然而故事的關鍵不是在人如何反應，而是主怎樣介入。那夜，主親自站在保羅旁邊說：「你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」即使環境充滿威脅，是主的主權決定了見證的延續，是祂親自保守祂僕人的使命。