最新消息

詩篇50篇1～23節

1大能者上帝－耶和華已經發言呼召天下，從日出之地到日落之處。
2從全然美麗的錫安中，上帝已經發光了。

3我們的上帝要來，絕不閉口；有烈火在他面前吞滅，有暴風在他四圍颳起。
4他呼召上天下地，為要審判他的子民：
5「召集我的聖民，就是那些用祭物與我立約的人，到我這裏來。」
6諸天必表明他的公義，因為上帝是施行審判的。（細拉）

7「聽啊，我的子民，我要說話！以色列啊，我要審問你；我是上帝，是你的上帝！
8我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
9我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊；
10因為，林中的百獸是我的，千山的牲畜也是我的。
11山中的飛鳥，我都知道，田野的走獸也都屬我。

12「我若是飢餓，不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
13我豈吃公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？
14你們要以感謝為祭獻給上帝，又要向至高者還你的願，
15並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」

16但上帝對惡人說：「你怎敢傳講我的律例，口中提到我的約呢？
17其實你恨惡管教，將我的言語拋在腦後。
18你見了盜賊就樂意與他同夥，又和行姦淫的人同流合污。

19「你的口出惡言，你的舌編造詭詐。
20你坐著，毀謗你的兄弟，讒害你親母的兒子。
21你做了這些事，我閉口不言，你想我正如你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

22「你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
23凡以感謝獻祭的就是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著上帝的救恩。」

這篇詩篇描寫了一場上帝召集祂子民的審判，上帝並不是責備他們不獻祭，祂要指出的，是他們只停留在儀式上，卻沒有真實的感恩與悔改。詩人說：「你們要以感謝為祭獻給上帝，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」這提醒我們，敬拜不是外表的禮儀，而是出於一顆願意回應上帝拯救的心。

尼希米記13章1～3、23～31節

1在那日，百姓聽到人朗讀摩西的律法書，發現書上寫著，亞捫人和摩押人永不可入上帝的會；2因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人，卻雇了巴蘭詛咒他們，但我們的上帝使那詛咒變為祝福。3以色列人聽見這律法，就與所有不同族群的人分別出來。

23那些日子，我又看見猶太人娶了亞實突、亞捫和摩押的女子為妻。24他們的兒女，一半說亞實突話，或其他種族的方言，不會說猶大話。25我就斥責他們，詛咒他們，打了他們幾個人，拔下他們的鬍鬚，叫他們指著上帝起誓：「你們不可把自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不可為自己和兒子娶他們的女兒。26以色列王所羅門不也在這樣的事上犯罪嗎？在許多國家中並沒有一位王像他，蒙他上帝喜愛，上帝立他作王治理全以色列。然而，連他也被外邦女子引誘犯罪。27我們豈能聽憑你們行這一切大惡，娶外邦女子干犯我們的上帝呢？」

28以利亞實大祭司的孫子，耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就把他從我這裏趕出去。29我的上帝啊，求你記得他們的罪，因為他們玷污了祭司的職分，違背祭司和利未人的約。

30這樣，我潔淨他們，使他們脫離屬外邦人的一切；我又分派祭司和利未人的班次，使他們各盡其職，31按定期奉獻木柴和初熟的土產。我的上帝啊，求你記念我，施恩於我。

這段經文記錄了尼希米所做的改革，他發現以色列民與外邦通婚，甚至孩子們不會說猶大話，表示已經逐漸失去信仰的根基與身份。他嚴厲責備這些行為，因為這代表了對上帝聖約的忽視與對屬靈傳承的鬆懈。尼希米為此向上帝祈求，求祂施行大能，潔凈自己的百姓。

哥林多前書5章9～13節

9我先前寫信告訴過你們，不可與淫亂的人交往。10此話不是泛指這世上所有行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們非離開這世界不可。11但現在，我寫信告訴你們，若有稱為弟兄的人卻仍犯淫亂，或貪婪，或拜偶像，或辱罵，或醉酒，或勒索，這樣的人不可跟他交往，就是跟他吃飯都不可以。12因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們要審判嗎？13至於外人有上帝審判他們。如經上說：「要從你們中間把那邪惡的人趕出去。」

保羅在這裡指出，信徒應當對教會內部的罪惡有責任。他並不是說我們要審判世界，而是提醒我們，教會是屬於上帝的群體，不能容讓公然的罪成為習慣。他用一個圖像說明：「要從你們中間把那邪惡的人趕出去。」對於那些已經認識主、卻仍執意活在罪中的信徒，教會有責任去勸戒與引導，使人回到福音的光中。