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詩篇57篇1～11節

1上帝啊，求你憐憫我，憐憫我，因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀蔭下，直等到災害過去。
2我要求告至高的上帝，就是為我成全萬事的上帝。
3那踐踏我的人辱罵我的時候，上帝必從天上施恩救我，(細拉)

他必向我施行慈愛和信實。4至於我的性命，我好像躺臥在吞噬人的獅子當中；
他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。
5上帝啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！
6他們為我的腳設下網羅，壓迫我；他們在我面前掘了坑，自己反掉在其中。（細拉）

7上帝啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！
8我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，當醒起！我自己要極早醒起！
9主啊，我要在萬民中稱謝你，在萬族中歌頌你！
10因為你的慈愛高及諸天，你的信實達到穹蒼。
11上帝啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

昨天，我們看見大衛在洞中仍唱出讚美；今天，我們更進一步聽見他的盼望之歌：「上帝啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！」這句話並不是在勝利之後唱出，而是在威脅仍在、逃亡尚未結束之時說出的。原來，信心的讚美不是結果論，而是宣告——宣告哪怕人心仍驚惶，上帝的榮耀不會被遮蔽。

撒母耳記上25章23～35節

23亞比該看見大衛，就急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜。24她俯伏在大衛的腳前，說：「我主啊，願這罪歸於我！求你容許使女向你進言，更求你聽使女的話。25我主不必理會拿八這性情兇暴的人，他就像他的名字一樣；他名叫拿八，為人也真是愚頑。至於我，你的使女並沒有看見我主所派來的僕人。26現在，我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，避免流人的血，我指著永生的耶和華起誓，又指著你的性命起誓：『現在，願你的仇敵和謀害我主的人都像拿八一樣。』27現在求我主把婢女送來的禮物給跟隨我主的僕人。28求你原諒使女的冒犯。耶和華必為我主建立堅固的家，因為我主為耶和華爭戰，並且你一生的日子查不出有甚麼惡來。29雖有人起來追逼你，要尋索你的性命，我主的性命在耶和華－你的上帝那裏，如同藏在生命的寶藏中。至於你仇敵的性命，耶和華必甩去，如用機弦甩石一樣。30耶和華照所應許你的福氣賜給我主，立你作以色列王的時候，31我主就不至於因為親手報仇，流了無辜人的血，而心裏不安，良心有虧了。耶和華賜福給我主的時候，求你記得你的使女。」

32大衛對亞比該說：「耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，因為他今日派你來迎接我。33你和你的見識也配得稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。34我指著阻止我加害於你的耶和華－以色列永生的上帝起誓，若不是你很快地來迎接我，到早晨天亮的時候，凡屬拿八的男丁，必定一個也不留。」35大衛從亞比該手中收了她帶來的禮物，對她說：「平平安安上你的家去吧！你看，我看了你的情面，聽了你的話。」

當大衛還在怒氣中，亞比該卻選擇主動上前，以柔和、敬虔的言語與禮物，使大衛止步於報仇的邊緣。這段故事讓我們看見，上帝的拯救有時並非奇蹟式地降下，而是透過身邊某個敬畏上帝的人，成為我們理智與信心的提醒。亞比該的行動，是一種帶著敬虔與智慧的祈求——她不只是向大衛懇求饒恕，更是在上主面前承認錯誤、請求恩典、勸人回轉。她用信心的言語，擋下暴力的洪流；她讓大衛有機會再次作出合神心意的選擇。祈求，正是這樣一種站在縫隙中，阻止傷害的信心實踐。

雅各書5章7～12節

7所以弟兄們，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫等候著地裏寶貴的出產，耐心地等到它得了秋霖春雨。8你們也要忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門口了。10弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知作能受苦、能忍耐的榜樣。11看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也看見主給他的結局，知道主是充滿憐憫和慈悲的。

12我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，任何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。

雅各勉勵信徒：「你們要忍耐，直到主來。」在許多不義尚未得解決、禱告尚未得到答案的日子裡，這句話極不容易。但這段經文並非呼籲消極的等待，而是勸勉我們在等候中仍持守心志、謹慎言語。這種忍耐不是壓抑怒氣，而是將怒氣放在上主的義中；不是閉口不言，而是學習用誠實與恩慈建立群體。這與亞比該的勸戒彼此照應，也回應詩篇57篇中那位在逼迫中仍不住讚美的詩人。