最新消息

詩篇121篇1～8節

1我要向山舉目，我的幫助從何而來？
2我的幫助從造天地的耶和華而來。

3他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！
4保護以色列的必不打盹，也不睡覺。

5保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
6白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。

7耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。
8你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

「耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。」這首詩不只是仰望山巔的詩，更是在路途上的詩。朝聖者的腳步往往不穩，會被石頭絆倒，也會被烈日灼傷；但詩人卻堅定地說出上主必定保護的信息。這樣看來，信心的重點不在於路途是否平順，而在於「誰與你同行」。

創世記31章43節～32章2節

43拉班回答雅各說：「這兩個女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也都是我的羊群；凡你所看見的都是我的。我的女兒和她們所生的孩子，我今日還能對他們做甚麼呢？44現在，來吧！讓我和你立約，作你我之間的證據。」45雅各就拿一塊石頭立作柱子，46對弟兄們說：「大家來堆積石頭。」他們拿石頭堆成一堆，於是在那裏，在石堆旁邊吃喝。47拉班稱那石堆為伊迦爾‧撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得  。48拉班說：「今日這石堆成為你我之間的證據。」因此這地方名叫迦累得，49又叫米斯巴，因為他說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察 。50你若苦待我的女兒，或在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人在場，你看，有上帝在你我中間作證。」

51拉班又對雅各說：「看哪，這石堆，看哪，這柱子，是我在你我中間所立的。52這石堆是證據，這柱子也是證據。我必不越過這石堆去害你；你也不可越過這石堆和柱子來害我。53願亞伯拉罕的上帝和拿鶴的上帝，就是他們父親的上帝，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的上帝起誓，54又在山上獻祭，請弟兄們來吃飯。他們吃了飯，就在山上過夜。55拉班清早起來，與他外孫和女兒親吻，為他們祝福，就回到自己的地方去了。

1雅各繼續行路，上帝的使者遇見他。2雅各看見他們就說：「這是上帝的軍營。」於是給那地方起名叫瑪哈念 。

雅各與拉班的衝突告一段落。兩人立起石堆為界，彼此立約不再越界為敵。當雅各離開、踏上歸鄉的路，他看見上帝的使者迎面而來，便稱那地方為「瑪哈念」——意思是「上帝的軍隊」。這段經文標誌著雅各生命的轉折——從以自己的詭計求安全，到開始看見上主親自保護。這也是信仰的轉折——人不再依靠自己的聰明，而開始倚靠上帝的臨在。

提摩太後書2章14～26節

14你要向眾人提醒這些事，在上帝面前囑咐他們不可在言詞上爭辯；這是沒有益處的，只能傷害聽的人。15你當竭力在上帝面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按著正意講解真理的話。16要遠避世俗的空談，因為這等空談會使人進到更不敬虔的地步。17他們的話如同毒瘡越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，18他們偏離了真理，說復活的事已過去，敗壞了好些人的信心。19然而，上帝堅固的根基屹立不移；上面有這印記說：「主認得他自己的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」

20大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重之用的，有作為卑賤之用的。21人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。22你要逃避年輕人的私慾，同那以純潔的心求告主的人追求公義、信實、仁愛、和平。23但要棄絕那愚拙無知的辯論，因為你知道這等事只會引起爭辯。24主的僕人不可爭辯，只要溫和待人，善於教導，恆心忍耐，25用溫柔勸導反對的人。也許上帝會給他們悔改的心能明白真理，26讓他們這些已被魔鬼擄去順從他詭計的人能醒悟過來，脫離他的羅網。

保羅勉勵提摩太在爭論紛擾的群體中，要作無愧的工人，持守真道，遠離虛空的言語與私慾的爭競。這段經文不只是道德訓誡，而是一種屬靈的潔淨操練——上帝要祂的器皿「成為聖潔、合乎主用，預備行各樣的善事」。這是進入主日信息前的預備——信心不只在禱告中被煉成，也在日常的操練與分辨中被保守。當我們的信仰群體面對意見分歧、焦慮或驕傲時，這段話提醒我們——真正的剛強，不是勝過別人，而是能以柔和與盼望，讓人重新回到上主的真理裡。