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2025/07/12
【主日信息】不遠的道，不遠的人-20250713
聖靈降臨後第五主日
第一經課：申命記30: 9-14
詩篇經課：詩篇25: 1-10
第二經課：歌羅西書1: 1-14
福音經課：路加福音10: 25-37
親愛的弟兄姊妹，在今天的講道開始之前，我想邀請大家回想一個問題：你是否曾經為了尋找上帝的旨意，而感到非常困難？是否曾想過：「如果我能聽見一個清楚的聲音、一個神蹟、一個明確的指示，我就知道上帝要我做什麼了！」
有些弟兄姊妹在緬甸短宣隊出發前，也曾這樣想。他們以為短宣應該是一段特別、神聖、充滿感動的屬靈經歷與旅程，彷彿非得離開自己的日常生活，才能在某個特殊的場域中敬拜上帝、服事鄰舍。
然而，當他們真正踏上緬甸的土地，才發現敬拜與服事並不如想像中那樣轟轟烈烈，反而是在孩子們純真的笑容中、在每日簡單的陪伴與服事裡，在與他們一同生活、傾聽他們分享畫作與聆聽故事的時刻裡，甚至在他們安然午睡時，上主的同在悄然顯明。
原來，上主的道不是遙不可及的奧祕，而是已經臨在我們中間——就在我們的心裡，在我們的生活當中。正如申命記今天所說：「這話離你很近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」
而福音書也提醒我們：當我們像那位律法師一樣問耶穌「誰是我的鄰舍？」時，我們往往是在尋找一個值得幫助的對象，但耶穌卻轉換了我們的視角——祂要我們不是挑選誰是鄰舍，而是成為那位願意靠近他人的人。
今天，我們要一起思想：這位不遠的上主，如何藉著耶穌基督來到我們中間；而我們是否願意，讓這不遠的道，在我們心裡成為具體的行動，去靠近那些上主所放在我們身邊、同樣不遠的人。
今天的福音經課是一段對話，那是一位律法師來到耶穌面前，開口問道：「老師，我該做什麼才可以承受永生？」
這個問題聽起來敬虔又正確，不是嗎？難道我們不也常問這樣的問題：「我該怎麼做，才能成為一個討上帝喜悅的人？我該怎麼做，才能讓上帝接納我？」但耶穌知道，這位律法師問話的動機並不單純。路加清楚寫道：「他是要試探耶穌。」
他並不是一個渴望尋求真理的學生，而是一個想證明自己正確的律法專家。他的心態不是「我要明白上帝的心意」，而是「我要證明自己早已知道該怎麼做」。
耶穌沒有立刻回答，而是反問他律法怎麼說。律法師脫口而出：「要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝，又要愛鄰如己。」耶穌肯定他回答得正確，並說：「你這樣行，就必得永生。」
這裡的張力非常明顯：律法師問的是「我該做什麼」，他想靠行為來維持自己「繼承永生」的權利。這個「承受」一詞，在希臘文裡其實是「繼承」的意思。這正暴露了他內心真正的想法：我是亞伯拉罕的後裔，我本來就有權利繼承上帝的國度，我只需要知道範圍有多大、條件是什麼，好讓我確認自己已經做得夠好了。
所以，他接著問：「誰是我的鄰舍？」他並不是想學會怎麼去愛鄰舍，而是想知道「我只要愛到什麼程度就好」；他不是想跨越邊界，而是想劃定邊界。這其實就是律法的邏輯：給我一條線，好讓我知道我過關了沒；給我一個標準，好讓我證明自己不需要悔改。
弟兄姊妹，這不正也是我們的心態嗎？當我們問：「身為基督徒，我到底要服事到什麼程度？我要幫助幾個人、奉獻多少錢、參加多少聚會，才算是盡了責任？」我們是不是也在心裡問：「誰是我的鄰舍？」其實是想說：「哪些人不是我需要愛的？」
我們很容易把信仰變成一個檢查表，把恩典變成一種條件，把永生當成一份該領的遺產，只要我們行為端正、言語正確、出席率高、沒有出格，就自然可以繼承天國。
但耶穌用一個比喻，讓律法師與我們所設定的各種條件一一崩潰。祂沒有回答「誰是鄰舍」，反而說了一個「成為鄰舍」的故事——故事中的人不是在計算義務，而是在流露憐憫；不是在衡量代價，而是在體認痛苦。祂用這個比喻，拆穿我們的自義，照出我們內心的冷漠與防衛。
值得注意的是，比喻中冷漠離去的，不是惡人，而是剛從聖殿「下來」的祭司與利未人。這一條從耶路撒冷通往耶利哥的路，有高低落差超過一千公尺。耶穌說他們是「下來」，表示他們剛從耶路撒冷完成敬拜禮儀的任務，正在下山回家。
因此，他們已經完成了聖殿職分，不再受到與禮儀潔淨相關的條例限制。他們並不是因為「不能碰觸」，而是「不願停留」。這不是職責的約束，而是內心的冷淡；不是律法的阻攔，而是愛心的缺席。
弟兄姊妹，這樣的罪不是我們不熟悉的。我們每個主日也在聖殿敬拜、領受話語，但當我們離開教會、走在生活之路上，我們也常像那祭司與利未人一樣：看見傷痕累累的人，卻從另一邊繞過去。不是我們沒有餘力，而是我們不想付代價。
我們真正的問題，不是「該怎麼做才有永生」，而是我們的自義、我們的算計、我們的不憐憫，攔阻了那早已臨近的恩典。
當耶穌說完這個比喻後，祂並沒有給律法師一個清單，在上面打勾後就能承受永生，而是反問：「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的人的鄰舍呢？」律法師回答說：「是那憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
這句話，並不是叫他靠著行為來換取永生，而是拆穿他自以為義的心態，引他回到真正的問題：上帝的道不只是寫在律法書上，不只是背誦在口中，更是在你每天所遇見的那一位人身上——就在你面前那個需要你幫助的鄰舍身上。
也正如申命記所說：「因這話離你很近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」上帝的道，從來不是遙不可及的，祂的話語不是藏在天上、也不是沉在深海，而是已經來到我們中間，並藉著耶穌基督道成肉身，成為我們可以聽見、可以認識、可以活出來的真理。
是的，耶穌就是那「不遠的道」。祂不是坐在高天等待我們爬上去，而是自己走下來，住在我們中間，行走在受傷的人群中，親自成為那位甘願蹲下、包裹創傷的好撒瑪利亞人。
而如今，這位耶穌的道也已經進入我們的生命，住在我們心裡。問題不在於我們是否知道什麼是上帝的心意，而在於我們是否願意讓這道成為我們的生命、成為我們的腳步、成為我們行動的力量。
弟兄姊妹，我們這兩年的緬甸短宣隊，就是這樣的經歷。許多隊員起初以為短宣就是要為上帝做一件奇妙的大事，但他們在緬甸發現，我們最常做的事情，是陪孩子唱詩歌、在陪孩子畫畫、在簡單的問候與聆聽中，讓每一個孩子知道：「你是被看見的，你是被記念的。」
是的，那些被遺忘、貧窮、受苦的孩子，其實就像比喻中被打個半死的那人。而我們能做的不是誇耀自己有多熱心，而是能夠像那位撒瑪利亞人一樣，停下腳步，靠近他們，把時間、體力、資源甚至自己擺上。
在晚上短宣隊的分享中，我們也曾經想過，如果這些難民孩子最需要的是資源，那我們大可以省下自己的機票、住宿與保險費，直接匯款給當地教會或慈善機構，不是更有效率嗎？
然而我們在短宣中體會到，他們真正渴望的，不只是資源，而是關係——是被看見的尊嚴，是被傾聽的故事，是有人願意跨越文化與語言的距離，與他們同住、同行。那些陪伴與注視的時刻，就是不遠的道成為我們的行動；那些彎下身來傾聽的瞬間，就是我們靠近了那些不遠的人。
我們沒有做什麼大事，也沒有什麼偉大的成就，只是學習做一件事：成為別人的鄰舍。這不是憑著熱情與能力，而是因為耶穌基督先成為我們的鄰舍，祂先靠近我們，祂先愛我們。
各位親愛的弟兄姊妹，今天的講題「不遠的道，不遠的人」是對我們信仰生活的提醒。我們常以為上帝的道在遙不可及之處，要靠特別的屬靈經歷或超凡的見證才能觸碰，但其實，祂的道就在我們裡面、就在我們眼前。
祂要我們不是去尋找更感人的故事或更困難的挑戰，而是回到日常，回到身邊，問自己：「今天，我願不願意停下腳步，成為他人的鄰舍？」
耶穌不是在天上對我們說：「去愛人吧！」祂是走下來，走進人群中，抱起受傷者，成為我們的好撒瑪利亞人。而祂也呼召我們：去照樣行吧。因為這道，離你不遠；因為這人，就在你身邊。