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2026/02/01
【主日信息】逆風中的帳幕-20260201
顯現後第四主日
第一經課：彌迦書6: 1-8
詩篇經課：詩篇15: 1-5
第二經課：哥林多前書1: 18-31
福音經課：馬太福音5: 1-12
對於我們這些長期在信義宗教會成長的人來說，今天的經文——不論是彌迦書的要求、詩篇15篇的標準，甚至是馬太福音裡的登山寶訓——讀起來往往讓人感到心情沉重。
那種感覺，就像是拿到了一張標準極高的成績單，或者是看到了一條我們永遠跨不過去的界線。當我們聽到聖經說要「心裡說實話」、要「發了誓不更改」的時候，我們心裡的第一個反應往往是：「主啊，這太難了，我做不到」、「我是個有罪的人」、「我需要悔改」。
當然，知道自己不夠好，承認自己需要上帝的恩典，這是我們信仰非常重要的一部分。這會讓我們不再驕傲，不再想要倚靠自己的力量，而是謙卑地轉向耶穌基督的十字架。
但是，如果我們讀這些經文，只停留在覺得自己很糟糕的感覺裡，我們可能會錯過這些經文要對我們說的另外一些重點。今天，我想邀請大家試著換一個角度來看看這些經文。
這些我們聽起來覺得刺耳，覺得要擊打我們，要使我們徹底降服在上帝面前的教導與標準，難道僅僅是因為我們自身不夠努力所造成的嗎？還是說，我們所處的這個環境，本身就出了問題？
這幾天，我讀了社會心理學家埃里希·弗洛姆的書《健全的社會》，他在書中主張，一個在社會中活得痛苦的人，有時候不見得是這個人出了問題或生病了，也很有可能是，這個人是健康的，但他活在一個生病的社會裡。
這個主張是什麼意思呢？大家試著想像一下，如果在一個遊戲規則裡，所有人都作弊、所有人都說謊，那麼，唯一一個堅持守規矩、堅持說實話的人，反而會被當成是奇怪的人，甚至會被排擠、被當成傻瓜。
這其實就是先知彌迦所處的時代，也是我們現在所面對的世界。當整個社會的風氣都是在算計、在爭奪利益的時候，如果我們要堅持做一個像詩篇15篇那樣行為正直，做事公義，心裡說實話的人，你會發現你活得非常辛苦。
這就像是在走路的時候，遇到了一陣強烈的逆風。當風向是朝著謊言吹的時候，你要往誠實的方向走，那就是逆風而行。你每走一步都要花很大的力氣，甚至強風會把你吹得東倒西歪，讓你站都站不穩。
在這樣的逆風中，我們都會覺得累，都會覺得軟弱。我們心裡會忍不住問上帝：「主啊，風這麼大，誰能站得住呢？在這個混亂的世界裡，哪裡還有一個地方是可以擋風的？哪裡有一個像『帳幕』一樣的家，可以讓我躲進去，安安穩穩地休息，活得像一個真正的人？」
這就是詩人今天在詩篇15篇中問的問題：「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能居住在你的聖山？」表面上看來，他是在詢問一張門票，詢問誰有資格進入上帝美好的家中。但如果我們在挖得更深一點，考量到詩人在逆風中走得如此辛苦，就會發現，他真正要求的是一個避風港，詩人彷彿是在詢問：「上帝啊，哪裡有一個家，能讓我在狂風暴雨之中安然居住？」
但是，當帶著滿身的疲憊想要躲進這個帳幕時，我們抬頭一看，心就涼了一半。因為帳幕門口寫著一張「進入帳幕須知」，也就是詩篇15篇接下來的這幾節經文。
這上面寫著什麼呢？上面寫著：要住進這裡的人，必須「行為正直，做事公義，心裡說實話。」還不只這樣，這上面還寫著，要進到帳幕裡的人，這個人不能用舌頭傷害人，不惡待朋友；甚至最後還有最難的一點——「發了誓，雖然自己吃虧也不更改」。
看著這些標準，再回頭看看我們身處的這股強烈逆風，我們的心涼了一半。我們發現，要在這股逆風中站穩，要完全照著這些標準去生活，代價實在太大了。
試想一下，在職場上，當大家都在用謊言來包裝業績的時候，如果你堅持心裡說實話，你可能會失去訂單，甚至失去工作。這就是逆風。在人際關係裡，當大家都在講別人的八卦、選邊站的時候，如果你堅持不以舌頭讒害人，你可能會被孤立，覺得自己格格不入。這也是逆風。
甚至，當我們答應了別人的請求，後來發現這樣做會讓自己損失慘重時，我們心裡的本能反應是什麼？我們會想要更改誓言，我們會想要找個理由推掉，因為我們怕吃虧。
各位弟兄姊妹，這就是我們的困境。我們想要正直，但我們怕受傷；我們盼望信實，但為了生存，我們常常被迫低頭。我們渴慕公義，但在逆風中只能做出不公義的事。
雖然詩人的最後一句話說：「做這些事的人必永不動搖。」可是，看看我們真實的生命狀態，我們卻是隨時都在動搖。為了適應這個病態社會的風向，我們今天妥協一點，明天退讓一點。我們像是在強風中的小樹，被吹得東倒西歪，根基鬆動。我們變得焦慮，變得恐懼，甚至覺得自己變得越來越不像自己，越來越不像上帝創造我們時那個美好的樣子。
在這種搖晃與不安中，我們不禁要發出更深的嘆息：「上帝啊，如果這就是祢的帳幕標準，那誰能進去呢？如果在這個世界上，堅持良善的代價就是不斷吃虧，那祢的公義到底在哪裡？祢真的在乎我們這些在逆風中走得遍體鱗傷的人嗎？」
但是，親愛的弟兄姊妹，如果我們只把這首詩當作一張將我們拒於門外的自我檢查表，那我們可能只抓到這首詩部分的意思。這首詩，它其實是一首朝聖者之歌。
什麼是朝聖者？朝聖者並不是指旅行的人，朝聖者就是一群厭倦了世界的虛假、厭倦了流浪，在逆風中渴望回家的人。當詩人唱著：「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？就是那行為正直、心裡說實話的人...」的時候，他心裡充滿的其實不是恐懼，而是羨慕，是渴望，甚至是一種神聖的鄉愁。
詩人在說：「上帝啊，我受夠了外面這個充滿謊言的世界，我受夠了人與人之間的彼此傷害。我多麼渴望能住在一個大家都能心裡說實話的地方；我多麼渴望能活在一個不用擔心被朋友出賣的環境裡。」
各位弟兄姊妹，這不也是我們內心最深的渴望嗎？雖然我們在逆風中走得跌跌撞撞，雖然我們常常軟弱妥協，但我們靈魂深處難道不是渴望著這種聖潔的秩序嗎？我們難道不希望自己能成為一個正直的人嗎？
於是，就當我們隨著詩人的歌聲發出這份渴望的時候，耶穌在山上說話了。這就是馬太福音第五章，我們所熟悉的「登山寶訓」。耶穌看著我們這群在逆風中掙扎、渴望詩篇15篇那種生活卻又做不到的人，祂沒有說：「你們這些罪人，滾出去我父親的帳幕。」相反的，祂說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」
耶穌告訴我們，進入上帝帳幕的資格，是人對這份神聖的完美有著極大的渴望。那些為了自己的軟弱而哀慟的人，那些承認自己心靈貧窮的人，也就是那些真心渴望詩篇15篇那個美好世界的人，耶穌要對我們說：「天國是你們的。」
耶穌不僅僅是頒布了八福，祂自己就是那位完美的朝聖者。詩篇15篇說：「他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。」這不就是在描繪耶穌基督嗎？祂為了愛我們，為了把我們帶進這個上帝的帳幕中，祂上了十字架，吃了最大的虧，但祂對我們的愛永不更改。
因著耶穌，詩篇15篇不再是擋在門口的鐵欄杆，它變成了家門口的燈塔。它告訴我們，這裡有一個家，這裡有一個健全的社會，是為我們預備的。親愛的弟兄姊妹，這就是我們今天為什麼要來到這裡，為什麼要舉行聖餐禮。
這張聖餐桌，就是詩篇15篇所說的上帝的帳幕，也是耶穌在八福裡應許給我們的飽足。在這個充滿病態、逆風強勁的世界裡，這張桌子是我們基督徒唯一的避風港。
在這裡，我們不需要偽裝自己，因為這裡是心裡說實話的地方。在這裡，我們不需要擔心被出賣，因為這裡有那位雖然吃虧也不更改的耶穌，用祂的身體和寶血接待我們。
等一下，我們都會伸出雙手領受這餅和杯，這意味著，雖然我們還活在這個不完美的社會裡，雖然我們還在逆風中行走，但我們拒絕放棄對那個美好秩序的渴望。我們吃喝耶穌基督的身體與寶血，就是把那個正直、公義、信實的生命吃進去。這將成為在我們裡面的力量，使我們在主日結束離開教堂之後，即便風還在吹，我們也能夠在逆風中站立得穩。
所以，來吧，所有心靈飢渴的人，來吧。主耶穌已經為你預備了筵席，祂邀請你進入祂的帳幕。祂應許我們，住在這帳幕裡的人，必永不動搖。