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彌迦書3章5～12節

5論到使我百姓走入歧途的先知，他們牙齒有所嚼，就呼喊說：「平安！」誰不給他們吃，就揚言攻擊他，耶和華如此說：6你們因此必遭遇黑夜，看不到異象；遭遇幽暗，無法占卜。太陽必向先知沉落，白晝轉為黑暗。7先見必抱愧，占卜的必蒙羞，他們全都摀著鬍鬚，因為上帝不應允他們。

8至於我，我藉耶和華的靈，滿有能力、公平和勇氣，可以向雅各述說他的過犯，向以色列指出他的罪惡。

9當聽這話，雅各家的領袖，以色列家的官長啊！你們厭棄公平，在一切事上屈枉正直；10以血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。11城裏的領袖為賄賂行審判，祭司為酬勞施訓誨，先知為銀錢行占卜；他們卻倚賴耶和華，說：「耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。」12因此，為你們的緣故，錫安要被耕種像一塊田地，耶路撒冷要變為廢墟，這殿的山必如叢林的高處。

先知彌迦責備以色列的首領、祭司和先知。首領收了賄賂才審判，祭司為了報酬才教導，先知為了銀錢才占卜。可是這些人竟然仍說自己倚賴上主，說上主不是在他們中間嗎？災禍必不會臨到他們。他們一面做著敗壞的事，一面以為有上帝同在就萬無一失。這是何等諷刺啊！所以先知說，錫安要被耕種像一塊田，耶路撒冷要變為廢墟。

詩篇43篇1～5節

1上帝啊，求你為我伸冤，向不虔誠的國為我辯護；求你救我脫離詭詐不義的人。
2你是作我保障的上帝，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

3求你發出你的亮光和信實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！
4我就走到上帝的祭壇，到賜我喜樂的上帝那裏。上帝，我的上帝啊，我要彈琴稱謝你！

5我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。

「應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。」詩人在這整首詩歌中對著自己的心說話，他問自己為何憂悶、為何煩躁，然後勸自己的心仰望上帝。他的盼望，建立在上帝是誰，並不在於心情是否好轉。詩人稱上帝為他當面的拯救，意思是，上帝親自來到他面前，成為他的拯救。上帝自己，就是詩人可以再一次稱謝的理由。

帖撒羅尼迦前書2章9～13節

9弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳上帝的福音給你們，免得你們任何人受累。10我們對你們信主的人是何等聖潔、正直、無可指責，這有你們作證，也有上帝作證。11正如你們知道，我們待你們好像父親待自己的兒女一樣。12我們勸勉你們，安慰你們，囑咐你們，使你們行事對得起那召你們進他自己的國、得他榮耀的上帝。

13為此，我們也不斷地感謝上帝，因為你們聽見我們所傳上帝的道的時候，你們領受了，不以為這是人的道，而以為這確實是上帝的道，而且在你們信主的人當中運行著。

保羅回顧自己在帖撒羅尼迦的日子，他晝夜做工，為的是不讓任何人受累。接著他說，他常常感謝上帝，因為帖撒羅尼迦人聽見他所傳的道，就領受了，不當作人的話，而是當作上帝的話。保羅說，這道實在是上帝的話，並且在信主的人心中運行。簡單來說，帖撒羅尼迦人生命的改變，是上帝的話自己在他們裡面做工。


馬太福音23章1～12節

1那時，耶穌對眾人和門徒講論，2說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，3所以凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。4他們把難挑的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。5他們所做的一切事都是要讓人看見，所以把佩戴的經匣加寬了，衣裳的繸子加長了，6喜愛宴席上的首座、會堂裏的高位，7又喜歡人們在街市上向他們問安，稱呼他們拉比。8但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。9也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。10不要接受師傅的稱呼，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。11你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。12凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。

耶穌吩咐門徒，不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是他們的父，就是天上的父；也不要受師傅的稱呼，因為只有一位是他們的師傅，就是基督。這是不是說，我們不能稱自己的父親為爸爸呢？當然不是！耶穌所說的並不是家庭中的稱呼，而是在信仰群體裡，把人抬高到別人之上的頭銜。在上帝面前，眾人都是弟兄姊妹；真正教導、真正帶領我們的，只有基督。