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詩篇1篇1～6節

1-2不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法；這人便為有福！
3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

4惡人並不是這樣，卻像糠秕被風吹散。
5因此，當審判的時候惡人必站立不住，罪人在義人的會眾中也是如此。
6因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。

「因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。」這裡所謂的知道，並不只是曉得有這麼一條路，因為上主同樣曉得惡人的道路；它所說的是上主看顧、認定這條路。所以這兩句的對比，不在於上主知道哪一條、不知道哪一條，而在於一條路有上主看顧，另一條路卻走向滅亡。

民數記5章5～10節

5耶和華吩咐摩西說：6「你要吩咐以色列人：無論男女，若犯了人所常犯的任何罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。7他要承認所犯的罪，將所虧負人的如數賠償，另外再加五分之一，交給所虧負的人。8那人若沒有至親可接受所賠償的，所賠償的就要歸耶和華，交給祭司；另外還要獻一隻贖罪的公羊為他贖罪。9以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的一切禮物都要歸給祭司。10各人自己的聖物歸自己，給祭司的要歸給祭司。」

這段條例談的是人與人之間的虧負，經文卻說，人若犯了這樣的罪，就是干犯了上主。虧負鄰舍從來就不只是人際之間的事，因為上主看顧每一個人。所以犯罪的人要承認自己的罪，把所虧負的如數歸還，另外再加上五分之一。悔改在這裡不只是向上帝認罪，也包括把對人的虧欠補足。


提多書1章5～16節

5我從前把你留在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦妥，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。6若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們放蕩，不受約束，就可以設立。7監督既然是上帝的管家，必須無可指責、不自負、不暴躁、不酗酒、不好鬥、不貪財；8卻要樂意接待外人、好善、克己、正直、聖潔、節制，9堅守合乎教義的可靠之道，就能將健全的教導勸勉人，又能駁倒爭辯的人。

10因為也有許多人不受約束，說空話欺哄人，尤其是那些奉割禮的人。11這些人的口必須堵住，因為他們貪不義之財，將不該教導的事教導人，敗壞人的全家。12克里特人中有一個本地的先知說：「克里特人常說謊話，是惡獸，貪吃懶做。」13這個見證是真的。為這緣故，你要嚴厲地責備他們，使他們在信仰上健全。14不要聽猶太人無稽的傳說和背棄真理之人的命令。15在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。16他們宣稱認識上帝，卻在行為上否認他；他們是可憎惡的，是悖逆的，不配做任何好事。

保羅引用克里特人中一位本地先知所說的話，說克里特人常說謊話，是惡獸，貪吃懶做。這句話出自克里特本地的一位詩人，保羅借用的是他們自己的說法，用來指出那些在教會中攪擾人的假教師的樣子，並不是要貶低整個民族。值得留意的是，保羅接著說出他的目的，是要提多嚴厲責備他們，是為了使他們在真道上純全無疵；責備的目標，仍是挽回。