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詩篇144篇1～15節

1耶和華─我的磐石是應當稱頌的！他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。
2他是我慈愛的主、我的山寨、我的碉堡、我的救主、我的盾牌，是我所投靠的。他使我的百姓服在我以下。

3耶和華啊，人算甚麼，你竟認識他！世人算甚麼，你竟顧念他！
4人不過像一口氣，他的年日如影消逝。
5耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨；求你摸山，使山冒煙。
6求你發出閃電，使仇敵四散，射出你的箭，使他們混亂。
7求你從高處伸手救拔我，救我脫離大水，脫離外邦人的手。
8他們的口說謊話，他們的右手起假誓。

9上帝啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。
10你是那拯救君王的，你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。
11求你救拔我，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話，他們的右手起假誓。

12我們的兒子從幼年好像樹苗長大，我們的女兒如同房角石，按照建宮殿的樣式鑿成。
13我們的倉盈滿，能供應各種糧食；我們的羊在田野孳生千萬。
14我們的牲口馱滿貨物，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上也沒有哭號的聲音。
15這樣情況的百姓有福了！以耶和華為他們上帝的百姓有福了！

「我們的兒子從幼年好像樹苗長大，我們的女兒如同房角石，按照建宮殿的樣式鑿成。」詩人為下一代求祝福，用了兩個不同的意象。樹苗是從地裡長出來的，房角石卻是從山裡鑿出來、再安放進建築裡的；一個講生長，一個講安置。但這兩樣東西有一個共同點：都不是自己變成那個樣子的。樹苗要有人栽種，房角石要有人鑿成，這意味著一個民族的將來都是出於上帝的手。

以西結書19章10～14節

10你的母親如葡萄樹，在葡萄園中，栽於水邊，因為水多，就多結果子，多生枝子；11它長出堅固的枝幹，可作統治者的權杖。這枝幹高舉在茂密的樹枝中，可見樹身高大，枝子繁多。12但在烈怒中它被拔出，摔在地上；東風吹乾其果子，那堅固的枝幹因折斷而枯乾，被火燒燬；13如今這葡萄樹移植於曠野，在乾旱無水之地，14火從枝幹中發出，燒滅它的枝條和它的果子，以致不再有堅固的枝幹，可作統治者的權杖。

這是哀傷之歌，成為一首哀歌。

這幾節是一首哀歌，為以色列的君王而唱。其中有一句話很特別，說這棵葡萄樹沒有堅固的枝幹可作掌權者的杖——葡萄樹的粗枝原本可以削成權杖，是王權的象徵，如今連一根堪用的都沒有了，意思就是王室斷絕。前面說這樹被拔出摔在地上，又被東風吹乾；東風是從曠野吹來的乾熱風，一吹即枯。


彼得前書2章4～10節

4要親近主，他是活石，雖然被人所丟棄，卻是上帝所揀選、所珍貴的。5你們作為活石，要被建造成屬靈的殿，成為聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙上帝悅納的屬靈祭物。6因為經上說：「看哪，我把一塊石頭放在錫安—一塊蒙揀選、珍貴的房角石；信靠他的人必不蒙羞。」7所以，這石頭在你們信的人是珍貴的；在那不信的人卻有話說：「匠人所丟棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。」8又說：「作了絆腳的石頭，使人跌倒的磐石。」他們絆跌，因為不順從這道，這也是預定的。9不過，你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。10「你們從前不是子民，現在卻成了上帝的子民；從前未曾蒙憐憫，現在卻蒙了憐憫。」

石頭本來是死的、不會動的東西，彼得卻稱基督是活石，又說信徒也像活石一樣被建造成為屬靈的殿。接著他把三處論到石頭的舊約經文並排放在一起，指出同一塊石頭帶來兩種結局：對信的人來說，它是房角的根基；對不信的人，它卻成了絆腳的石頭、跌人的磐石。決定這塊石頭成為甚麼的，不是石頭本身，而是人對它的態度。