最新消息

詩篇25篇1～9節

1耶和華啊，我的心仰望你。
2我的上帝啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
3凡等候你的必不羞愧，惟有那無故行奸詐的必要羞愧。

4耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路指教我！
5求你指教我，引導我進入你的真理，因為你是救我的上帝。我整日等候你。

6耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
7求你不要記得我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的良善，按你的慈愛記念我。

8耶和華是良善正直的，因此，他必教導罪人走正路。
9他要按公平引領謙卑人，將他的道指教他們。

「我的心仰望你」這一句，原文直譯是「我向你舉起我的心。」舉手是一個人求告上帝的姿勢，但詩人舉起的卻是心。接下來，他祈求上帝不要記念他幼年的罪愆和過犯，又祈求上帝照著自己的慈愛記念他。特別的是這兩個記念所呈現的：詩人所求的不是上帝忘了甚麼，而是求上帝按哪一種方式來記念他。

以西結書12章17～28節

17耶和華的話臨到我，說：18「人子啊，你吃飯時必戰抖，喝水時必驚惶憂慮。19你要對這地的百姓說：主耶和華論以色列地的耶路撒冷居民如此說，他們吃飯時必憂慮，喝水時必驚惶，因其中居民所行殘暴的事，這地必然荒廢，一無所存。20有人居住的城鎮必變為廢墟，地必荒涼；你們就知道我是耶和華。」

21耶和華的話臨到我，說：22「人子啊，在以色列地你們怎麼有這俗語說：『日子延長，一切異象卻落了空』呢？23你要告訴他們說：『主耶和華如此說：我必令這俗語止息，以色列中不再有人引用這俗語。』你卻要對他們說：『日子臨近，一切的異象都必應驗。』24從此以後，以色列家不再有虛假的異象和奉承的占卜。25我─耶和華說話，所說的必定實現，不再耽延。你們這悖逆之家啊，你們在世的日子，我所說的話必定實現。這是主耶和華說的。」

26耶和華的話臨到我，說：27「人子，看哪，以色列家的人說：『他所見的異象是許多日子以後的事，所說的預言是指著遙遠的時候。』28所以你要對他們說：『主耶和華如此說：我的話不再有一句耽延，我所說的話必定實現。』這是主耶和華說的。」

當時流行兩句話，先知都點了出來：一句是「日子延長，一切異象卻落了空」，另一句是「他所見的異象是許多日子以後的事，所說的預言是指著遙遠的時候。」前者說先知的話根本不會應驗，後者則說會應驗但還早得很。但兩種說法的作用是相同，都是把上帝的話推到與自己無關的地方。因此，上帝的答覆是：不再遲延，祂所說的話必定成就。


雅各書4章11～16節

11弟兄們，不可彼此詆毀。詆毀弟兄或評斷弟兄的人，就是詆毀律法，評斷律法；你若評斷律法，就不是遵行律法，而是評斷者了。12立法者和審判者只有一位；他就是那能拯救人也能毀滅人的。你是誰，竟敢評斷你的鄰舍！

13注意！有人說：「今天或明天我們要往某城去，在那裏住一年，做買賣賺錢。」14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現片刻就不見了。15你們倒應當說：「主若願意，我們就能活著，也可以做這事或那事。」16現今你們竟然狂傲自誇；凡這樣的自誇都是邪惡的。

雅各說詆毀或論斷弟兄的人就是詆毀論斷律法，這並不是指隨意的批判，而是去判斷他人需不需要遵守律法，簡單來說，這樣的人所站的餅不是遵行律法者的位置，而是評論者，所以下一句才說「立法者和審判者只有一位。」後半段的情形相同，雅各不是禁止人籌劃未來，而是指出這話漏掉了一件事——人們連明天如何都不知道。這兩段的問題是同一個：把只屬於上帝的權柄，順手拿來自己使用。