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詩篇67篇1～7節

1願上帝憐憫我們，賜福給我們，使他的臉向我們發光，（細拉）
2好讓全地得知你的道路，萬國得知你的救恩。
3上帝啊，願萬民稱謝你！願萬民都稱謝你！

4願萬族都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導地上的萬族。（細拉）
5上帝啊，願萬民稱謝你！願萬民都稱謝你！

6地已經出了土產，上帝，我們的上帝，要賜福給我們。
7上帝要賜福給我們，地的四極都要敬畏他！

開頭那句祈求，用的是亞倫祝福以色列的話。但詩人接下來的說法改變了這祝福的走向：「好讓全地得知你的道路，萬國得知你的救恩。」個人的蒙福並不是上帝旨意的終點，而是為了讓別人也能看見上帝。同一段祝福詞，在這裡從自己身上轉出去，指向了萬民。

以賽亞書45章20～25節

20「你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻的木偶、祈求不能救人之神明的，毫無知識。21你們要近前來說明，讓他們彼此商議。誰從古時指明這事？誰從上古述說它？不是我－耶和華嗎？除了我以外，再沒有上帝；我是公義的上帝，又是救主；除了我以外，再沒有別的了。

22「地的四極都當轉向我，就必得救；因為我是上帝，再沒有別的。23我指著自己起誓，公義從我的口發出，這話並不返回：『萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。』

24「人論我說，『公義、能力，惟獨在乎耶和華。人必歸向他，凡向他發怒的都必蒙羞。25以色列的後裔必因耶和華得稱為義，並要彼此誇耀。』」

「萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。」這兩句話保羅後來用在基督身上。但放回舊約時代的處境來看，上帝說這話是向列國中逃脫的人講的——這些人抬着木頭的偶像、向不能救人的神禱告。上帝的邀請並不客氣：地極的人都當仰望我，就必得救。


啟示錄15章1～4節

1我看見在天上有另一兆頭，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七種災難，因為上帝的烈怒在這七種災難中發盡了。2我看見彷彿有攙雜火的玻璃海；又看見那些勝了那獸和獸像，以及牠名字的數字的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的豎琴。3他們唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主—全能的上帝啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！4主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？因為只有你是神聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」

這裡唱的詩歌稱為摩西的歌和羔羊的歌，把出埃及的得勝與羔羊的得勝疊在一起。歌詞值得留意的是：得勝的人站在玻璃海上，唱的卻不是自己如何勝過獸，而是主的作為與主的道途。最後一句更讓我們明白——萬民都要來在主面前敬拜，就連在災禍即將傾倒的場景裡，這首歌所望的仍是萬民歸向上帝。