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詩篇145篇8～9、14～21節

8耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。
9耶和華善待萬有，他的憐憫覆庇他一切所造的。

14耶和華扶起所有跌倒的，扶起所有被壓下的。
15萬有的眼目都仰望你，你按時給他們食物。
16你張手，使一切有生命的都隨願飽足。
17耶和華一切所行的，無不公義，一切所做的，都有慈愛。
18耶和華臨近凡求告他的，臨近所有誠心求告他的人。
19敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。
20耶和華保護凡愛他的人，卻要滅絕所有的惡人。

21我的口要述說讚美耶和華的話；惟願有血肉之軀的都永永遠遠稱頌他的聖名。

「你張手，使一切有生命的都隨願飽足。」——「有生氣的」指一切有氣息的活物，不單只是人而已。上帝的供應按時而至，領受的對象也沒有先經過篩選：張開的手不問對方配不配得。詩人所看見的餵養，覆蓋着整個受造界；人每天吃得飽足這件最平常的事，本身就是上帝張手的結果。

箴言10章1～5節

1所羅門的箴言：智慧之子使父親喜樂；愚昧之子使母親擔憂。2不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。3耶和華不使義人捱餓；惡人所欲的，耶和華必拒絕。4手懶的，必致窮乏；手勤的，卻要富足。5夏天儲存的，是智慧之子；收割時沉睡的，是蒙羞之子。

這段是格言體，讀的時候要留意它的性質。「惟有公義能救人脫離死亡」說的是通則的走向，不是逐一兌現的保證——指行義的人得免於因惡行招來的敗亡，而不是義人可以不經歷死亡。夏天聚斂與收割時沉睡的對比也是如此，它扣的是迦南地農時的節奏：錯過那幾週，一整年就沒有指望。


腓立比書4章10～15節

10我靠主大大喜樂，因為你們關懷我的心如今又表現了出來；其實你們一直都關懷我，只是沒有機會罷了。11我並不是因缺乏而說這話，因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。12我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。14然而，你們能和我分擔憂患是一件好事。

15腓立比人哪，你們也知道我開始傳福音、離開馬其頓的時候，在收支的事上，除了你們以外，並沒有別的教會和我分擔。

「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」這句話常被獨立出來當作無事不成的保證，但保羅是接下來的知足說的。他剛講完自己處卑賤、處豐富，或飽足、或飢餓，或有餘、或缺乏——所謂凡事都能，指的是在這些落差裡都站得住。他又說知足是學會的，是一段有過程的功課，而不是與生俱來的本領。