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2026/06/18
20260618星期四
詩篇69篇7~10、16~18節
7因我為你的緣故受了辱罵,滿面羞愧。
8我的兄弟把我當陌生人,我母親的兒子把我當外邦人。
9因我為你的殿心裏焦急,如同火燒,並且辱罵你的人的辱罵都落在我身上。
10我哭泣,以禁食刻苦我心;這倒成了我的羞辱。
16耶和華啊,求你應允我!因為你的慈愛本為美好;求你按你豐盛的憐憫轉回眷顧我!
17不要轉臉不顧你的僕人;我在急難之中,求你速速應允我!
18求你親近我,救贖我!求你因我仇敵的緣故將我贖回!
詩人受苦的緣由很特別——「因我為你的緣故受了辱罵」。他遭羞辱,不是因為做錯了甚麼,而是因為自己站在上帝這一邊。這代價沉重到連最親的人都疏遠他:「我的弟兄看我為外人,我母親的兒子看我為外邦人。」忠於上帝,有時換來的不是同伴的支持,而是親人的冷眼。這份孤立,是這段哀歌一開始就攤開的痛。
耶利米書18章12~17節
12「他們卻說:『沒有用的,我們要照自己的計謀去行,各人要隨自己頑梗的惡心行事。』」
13「所以,耶和華如此說:你們且往各國訪問,有誰聽見這樣的事?少女以色列行了一件極恐怖的事。14黎巴嫩的雪豈能從田野的磐石上融化呢?從遠處流下的涼水豈能乾涸呢?15我的百姓竟忘記我,向那虛無的神明燒香,它們使百姓在所行的路上、在古道上絆跌,去行未修築的斜路,16他們的地就變為荒涼,長久被人嘲笑;凡經過這地的必驚駭搖頭。17在仇敵面前,我必如東風颳散他們,遭難的日子,我要以背向他們,不以臉看他們。」
以色列百姓乾脆說:勸也沒用,我們各人要隨自己頑梗的惡心行。上帝便指著大自然反問——黎巴嫩的積雪豈會離開山岩?清涼的流水豈會枯乾?連無知的自然都守著本分,祂的百姓卻忘記了他,向虛無之物燒香。這段經文難解的是末了一句:上帝要「以背向他們,不以面向他們」。這正是「願主的臉光照你」那祝福的反面——他收回向人顯露的笑臉,是極重的審判。
希伯來書2章5~9節
5我們所說將來的世界,上帝沒有交給天使管轄。6但有人在某處證明說:「人算甚麼,你竟顧念他;世人算甚麼,你竟眷顧他。7你使他暫時比天使微小,賜他榮耀尊貴為冠冕,你派他管理你手所造的,8使萬物都服在他的腳下。」
既然使萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他; 9惟獨見那成為暫時比天使微小的耶穌,因為受了死的痛苦,得了尊貴榮耀為冠冕,好使他因著上帝的恩,為人人經歷了死亡。
希伯來書的作者引詩篇第八篇說,上帝賜人尊貴,叫萬物服在他腳下。可是他緊接著坦白:「如今我們還不見萬物都服他」——環顧世界,哪有萬物順服人的樣子?。作者提醒我們,要把目光單單轉向一位——「惟獨見耶穌」。那叫萬物臣服的榮耀,如今還看不見在人身上,卻已實現在耶穌身上——祂正是藉著受死,得了榮耀為冠冕,又為每一個人嘗了死味。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課把「為上帝受苦」放在我們眼前:詩人因站在上帝一邊而被親人當作外人,耶利米傳的是百姓不肯聽、反招審判的信息,希伯來書則指出,連萬物該有的榮耀,如今也只先實現在那位「藉著受死」得榮耀的耶穌身上。受辱與榮耀,在這裡奇妙地連在一起。主日將會把這條線收緊——跟隨那位先走過苦路的主,門徒也要預備背起自己的十字架。
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