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2026/06/11
20260611星期四
詩篇100篇1~5節
1普天下當向耶和華歡呼!
2當樂意事奉耶和華,當歡唱來到他面前!
3當認識耶和華是上帝!我們是他造的,也是屬他的;我們是他的民,是他草場的羊。
4當稱謝進入他的門,當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!
5因為耶和華本為善;他的慈愛存到永遠,他的信實直到萬代。
「我們是他造的,也是屬他的。」詩人強調,我們的存在不是自己給的,我們屬於上帝。緊接著說我們是祂的民、是祂草場的羊,把這份歸屬講得更親密:羊認得牧人,也全然倚賴牧人。承認自己是屬上帝的,正是這首讚美詩的根。
出埃及記4章18~23節
18於是,摩西回到他岳父葉特羅那裏,對他說:「請你讓我回埃及我同胞那裏,看他們還在不在。」葉特羅對摩西說:「平平安安地去吧!」19耶和華在米甸對摩西說:「你要回埃及去,因為那些尋索你命的人都死了。」20摩西就帶著妻子和兩個兒子,讓他們騎上驢,回埃及地去。摩西手裏拿著上帝的杖。
21耶和華對摩西說:「你回到埃及去的時候,要留意將我交在你手中的一切奇事行在法老面前。但我要任憑他的心剛硬,他必不放百姓走。22你要對法老說:『耶和華如此說:以色列是我的兒子,我的長子。23我對你說過:放我的兒子走,好事奉我。你還是不肯放他走。看哪,我要殺你頭生的兒子。』」
上帝差摩西回埃及,事先就說「我要使他的心剛硬,必不容百姓去」。這話叫人不安,難道是上帝強逼法老抗命?經文無意解開這道難題,只先聲明,法老的頑梗攔不住上帝的計畫,反成了上帝顯出大能的舞台。接著上帝稱以色列是「我的兒子,我的長子」,警告法老若不放長子去事奉,埃及的長子也難保——這為日後的逾越節埋下伏筆。
希伯來書3章1~6節
1同蒙天召的聖潔弟兄啊,要思想我們所宣認為使者、為大祭司的耶穌;2他向指派他的盡忠,如同摩西向上帝的全家盡忠一樣。3他比摩西配得更多的榮耀,好像建造房屋的人比房屋更尊榮;4因為房屋都必有人建造,但建造萬物的是上帝。5摩西作為僕人,向上帝的全家盡忠,為將來要談論的事作證;6但是基督作為兒子,治理上帝的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀,我們就是他的家了。
作者把耶穌和摩西並列,兩人都盡忠,但差別在身分,摩西是上帝家裡盡忠的僕人,耶穌卻是治理這家、盡忠的兒子。他用蓋房子打比方——建造房屋的比房屋本身更尊貴。所以這不是貶低摩西,而是指出耶穌站在更高的位分上。末了一句把所有基督徒也拉進來:我們若堅持,就是上帝的家。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課反覆說一件事——我們是屬上帝的。詩篇唱我們是祂造的、祂草場的羊;出埃及記裡上帝認以色列作「我的長子」;希伯來書說我們是上帝的家。歸屬不是我們自己掙來的,而是上帝先認領了我們。主日要把這份歸屬說得更多更滿,上帝要立一群屬祂的子民,又差遣牧人去尋找那些如同羊沒有牧人、困苦流離的人。
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