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詩篇102篇1～17節

1耶和華啊，求你聽我的禱告，願我的呼求達到你面前！
2我急難的日子，求你不要轉臉不顧我！我呼求的日子，求你向我側耳，快快應允我！

3因為我的年日在煙中消失，我的骨頭如火把燒著。
4我的心如草被踩碎而枯乾，甚至我忘記吃飯。
5因我嘆息的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6我如同曠野的鵜鶘，好像荒地的貓頭鷹。
7我清醒難以入眠，如同房頂上孤單的麻雀。
8我的仇敵整日辱罵我，向我叫號的人指著我賭咒。
9我吃灰燼如同吃飯，我喝的有眼淚攙雜。
10這都因你的惱恨和憤怒，你把我舉起，又把我摔下。
11我的年日如夕陽，我也如草枯乾。

12惟你－耶和華必永遠坐在寶座上，你的名存到萬代。
13你必起來憐憫錫安；因現在是可憐它的時候，因所定的日期已經到了。
14你的僕人們喜愛錫安的石頭，憐憫它的塵土。
15列國要敬畏耶和華的名，地上眾王都要敬畏你的榮耀。
16因為耶和華建造了錫安，在他的榮耀裏顯現。
17他垂聽窮乏人的禱告，不藐視他們的祈求。

詩人將視角從個人苦難轉向上主對錫安的憐憫，宣告上主必起來憐恤錫安，因為可憐她的日期已經到了。這表明上主的拯救並非遙不可及的幻想。我們在等待中往往會感到灰心，但上主的僕人喜悅錫安的石頭，甚至可憐她的塵土。今天約翰福音經課提到真理必叫人得以自由，這正是上主在既定時刻主動釋放我們的作為，列國敬畏上主的名，是因為上主親自在廢墟中顯現榮耀，垂聽了被剝奪者的祈求。

箴言3章13～18節

13得智慧，得聰明的，這人有福了。14因為智慧的獲利勝過銀子，所得的盈餘強如金子，15比寶石更寶貴，你一切所喜愛的，都不足與其比較。16她的右手有長壽，左手有富貴。17她的道是安樂，她的路全是平安。18她給持守她的人作生命樹，謹守她的必定蒙福。

尋得智慧與得著聰明的人是有福的！在這個世界，我們常汲汲營營追求物質財富，將其視為生命的保障。然而經文卻宣告，智慧的價值遠勝過這一切，人一切所喜悅的都無法與之比較。這裡的智慧並不是指人類的生存手腕，而是指向上主的生命之道，智慧要成為持守她之人的生命樹。我們能夠得著這份有福的生命，不是靠著敏銳直覺去獲取，而是上主主動將這超越世俗價值的恩賜白白賞賜我們，使我們在日常生活中擁有了不朽壞的至寶。


約翰福音8章31～38節

31耶穌對信他的猶太人說：「你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。32你們將認識真理，真理會使你們自由。」33他們回答他：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴隸，你怎麼說『會使你們自由』呢？」34耶穌回答他們：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的人就是罪的奴隸。35奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。36所以，上帝的兒子若使你們自由，你們就真正自由了。」

37「我知道，你們是亞伯拉罕的後裔，你們卻想要殺我，因為你們心裏容不下我的道。38我所說的是在我父那裏看見的；你們所做的是在你們的父那裏聽到的。」

耶穌對信祂的猶太人說，若常常遵守祂的道就必曉得真理，真理必叫他們得以自由。猶太人立刻反駁，認為自己從來沒有作過誰的奴僕。這種反應暴露了人類在屬靈上的盲目，我們往往拒絕承認被罪惡轄制的真實處境，反而用各種身分粉飾太平。耶穌直言犯罪的就是罪的奴僕，奴僕不能永遠住在家裡。我們得以從奴役中被釋放，不是努力洗心革面換來的，而是天父的兒子主動介入。我們不再是流浪的奴僕，而是被接納成為永遠的兒子。