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詩篇31篇1～5、15～16節

1耶和華啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，憑你的公義搭救我！
2求你側耳聽我，快快救我！求你作我堅固的磐石，拯救我的保障！

3你真是我的巖石、我的山寨，求你為你名的緣故引導我，指教我。
4求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
5我將我的靈交在你手裏；耶和華─信實的上帝啊，你救贖了我。

15我終生的事在你手中，求你救我脫離仇敵的手和那些迫害我的人。
16求你使你的臉向僕人發光，憑你的慈愛拯救我。

人在面臨困境與敵意時，往往會急於尋找可以倚靠的保障。詩人在此向上主尋求避難所，懇求不致蒙羞。這種呼求反映了我們在世上真實的脆弱，我們無法單靠自己的力量，抵禦外在的攻擊與內心的恐懼。詩人稱呼上主為堅固的磐石與保障，這並非因為他自身具備了某種配得保護的條件，而是完全仰賴上主的公義。上主主動成為我們在患難中的山寨，使我們在各樣的威脅中得著真正的安穩。

創世記12章1～3節

1耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大；你要使別人得福。3為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」

上主呼召亞伯蘭離開本地本族父家，前往一個未知的應許之地。對亞伯蘭而言，這意味著要切斷過去建立的安全感與地緣關係，放棄一切可見的倚靠。然而，上主在此給予了極大且具體的賜福應許，祂要使亞伯蘭成為大國，並叫他的名為大。這份應許的成就完全不在於亞伯蘭自身的努力或道德條件，而是上主單方面在歷史中展開的拯救計畫。地上的萬族都要因他得福，這揭示了上主的揀選並非只是為了獨厚某個人，而是要藉此將祂那毫無保留的恩典主動延伸至所有深陷罪惡與迷失的萬民之中。


使徒行傳6章8～15節

8司提反滿有恩惠和能力，在民間行了大奇事和神蹟。9當時有從稱為「自由人」會堂，並古利奈、亞歷山大會堂來的人，還有些從基利家、亞細亞來的人，起來和司提反辯論。10司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住，11就收買人來說：「我們聽見他說褻瀆摩西和上帝的話。」12他們又煽動百姓、長老和文士，就突然來捉拿他，把他帶到議會去，13設下假見證，說：「這個人不斷地說話，侮辱神聖的地方和律法。14我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」15在議會裏坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。

司提反滿得恩惠與能力，在民間行了大奇事與神蹟，卻引來了各處會堂之人的強烈敵意。接著，眾人收買人作假見證控告司提反，這顯明了人在面對上帝作為時的敗壞與盲目。然而，即使面對公會的審問與死亡的威脅，司提反的面貌卻如同天使一般，這種超越環境的平靜不是他靠著自我修煉達到的境界，而是聖靈在他生命中運行所賜下的確據。耶穌的門徒，在最惡劣的逼迫中，依然能真實經歷上主那不可奪去的同在與保守。