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詩篇118篇1～2、14～24節

1你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

2願以色列說：「他的慈愛永遠長存！」

14耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。

15在義人的帳棚裏，有歡呼拯救的聲音，耶和華的右手施展大能。
16耶和華的右手高舉，耶和華的右手施展大能。
17我不至於死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。
18耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。

19給我敞開義門，我要進去稱謝耶和華！
20這是耶和華的門，義人要進去！

21我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！

22匠人所丟棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
23這是耶和華所做的，在我們眼中看為奇妙。
24這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！

我們總是容易被周遭的環境牽著鼻子走，讓焦慮或悲傷決定了我們對現實的認知。然而，創造主主動設立了拯救的日子，挑戰了我們那狹隘的悲觀視角。敞開義門並不是我們用善行換來的入場券，而是上帝白白預備的恩典空間。無論局勢如何動盪，我們都被邀請進入這份已經完成的救恩裡，享受那不被環境奪走的平靜。

約書亞記3章1～17節

1約書亞清早起來，和以色列眾人起行，離開什亭，來到約旦河，過河以前住在那裏。2過了三天，官長走遍營中，3吩咐百姓說：「當你們看見利未家的祭司抬著耶和華－你們上帝的約櫃的時候，你們就要起行離開所住的地方，跟著約櫃走，4使你們知道所當走的路，因為這條路是你們從來沒有走過的。只是你們要與約櫃相隔約二千肘，不可太靠近約櫃。」5約書亞吩咐百姓說：「你們要使自己分別為聖，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」6約書亞對祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓的前面過去。」於是他們抬起約櫃，走在百姓前面。

7耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前被尊為大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。8你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊，要在約旦河中站著。』」9約書亞對以色列人說：「你們近前，到這裏來，聽耶和華－你們上帝的話。」10約書亞說：「你們因這事會知道永生的上帝在你們中間，他必從你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。11看哪！全地之主的約櫃必在你們的前面過去，到約旦河裏。12現在， 你們要從以色列支派中選出十二個人，每支派一人。13當抬耶和華全地之主約櫃的祭司，腳掌踏入約旦河水裏的時候，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然中斷，豎立成壘。」

14百姓起行離開帳棚過約旦河的時候，抬約櫃的祭司在百姓的前面。15那時正是收割的日子，約旦河的水漲滿兩岸。抬約櫃的人到了約旦河，抬約櫃的祭司腳一入水邊，16那從上往下流的水就在很遠的地方，在撒拉但旁邊的亞當城那裏停住，豎立成壘；那往亞拉巴海，就是鹽海下流的水全然中斷。於是，百姓在耶利哥的對面過了河。17抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上穩穩站著，以色列眾人都從乾地上過去，直到全國都過了約旦河。

跨入那正值漲溢的湍急河水中，需要一種完全違背人類理性與自保本能的信靠。然而，約櫃走在百姓前頭，象徵著上帝親自步入那看似無法克服的混亂中，為百姓建立堅固的根基。河水立起成壘，彰顯了那為成就應許而開路的至高主權。這場渡河的經歷，不是為了獎賞百姓的勇敢，而是上帝信守立約的具體行動。也就是說，我們能安然抵達應許之地，完全倚靠祂的信實。對基督徒來說，面對日常生活中未知的恐懼，意味著深信那位永活的上帝已經走在我們前面，為我們開闢了道路。


馬太福音28章1～10節

1安息日過後，七日的第一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。2忽然，地大震動；因為有主的一個使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。3他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。4看守的人嚇得渾身顫抖，甚至和死人一樣。5天使回應婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6他不在這裏，照他所說的，他已經復活了。你們來！看看安放他的地方。7快去告訴他的門徒，說他已從死人中復活了，並且要比你們先到加利利去，在那裏你們會看見他。看哪！我已經告訴你們了。」8婦女們急忙離開墳墓，又害怕，又大為歡喜，跑去告訴他的門徒。9忽然，耶穌迎上她們，說：「平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。10耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏會見到我。」

劇烈的地震與天使的降臨，徹底粉碎了人們企圖封鎖上帝作為的妄想，看守兵丁的恐懼與癱軟，亦揭露了世俗政權在神聖生命面前的絕對無能。耶穌基督的復活不是一個撫慰人心的神話，而是徹底擊敗了我們最大仇敵的歷史真實。耶穌親自顯現與那一聲「願你們平安」的問候，瞬間將驚恐轉化為極大的喜樂。這樣，我們的信仰根基不是建立在虛無的樂觀上，而是建立在空墳墓的確據裡。