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以賽亞書42章1～9節

1看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的！我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給萬邦。2他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。3壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑信實將公理傳開。4他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；眾海島都等候他的訓誨。

5那創造諸天，鋪張穹蒼，鋪開地與地的出產，賜氣息給地上眾人，賜生命給行走其上之人的上帝耶和華如此說：6「我－耶和華憑公義召你，要攙扶你的手，保護你，要藉著你與百姓立約，使你成為萬邦之光，7開盲人的眼，領囚犯出監獄，領坐在黑暗中的出地牢。8我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給別神，也不將我所得的頌讚歸給雕刻的偶像。9看哪，先前的事已經成就，現在我要指明新事，告訴你們尚未發生的事。

上主藉先知介紹祂所扶持的僕人，這位僕人不會在街上喧嚷，也不會折斷壓傷的蘆葦。其實我們在這個世界常感到自己像將殘的燈火一樣微弱，隨時都會熄滅。而面對無力感，人總是試圖用強勢的方法來保護自己。但這位上主僕人帶來公義的方式，不是用武力征服，而是以溫柔與忍耐來成全。上主呼召祂成為外邦人的光，開瞎子的眼，這與約翰福音中耶穌基督使死人復活的權能有奇妙的呼應。對基督徒來說，這意味著拯救的根基不在於我們有多剛強，而在於那位應許不撇棄我們的上主 。

詩篇36篇5～11節

5耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼，
6你的公義好像高山，你的判斷如同深淵；耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。
7上帝啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
8他們必因你殿裏的豐盛得以飽足，你也必叫他們喝你那喜樂的泉水。
9因為在你那裏有生命的泉源，在你的光中，我們必得見光。

10願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裏正直的人。
11不容驕傲人的腳踐踏我，不容兇惡人的手趕逐我。

詩人讚嘆上主的慈愛上及諸天，信實達到穹蒼，他將眼光轉向創造主，指出上主的公義好像高山。也就是說，我們不需要被眼前看見的敗壞吞噬，上主的慈愛是如此寶貴，世人都可以投靠在祂的翅膀底下。我們得以在祂的殿中享受肥甘，喝那樂河的水，因為在祂那裡有生命源頭。在基督徒的日常生活中，我們不是倚靠自己的籌算躲避風暴，而是安息在祂不改變的光照保護裡 。

希伯來書9章11～15節

11但現在基督已經來到，作了已實現的美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬於這世界的；12他不用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進入至聖所就獲得了永遠的贖罪。13若山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且使人成聖，身體潔淨，14何況基督的血，他藉著永遠的靈把自己無瑕疵地獻給上帝，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的上帝。

15為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得著所應許永遠的產業。

作者指出耶穌基督已經來到，作了將來美事的大祭司，祂與舊約的祭司很不一樣。舊約的祭司必須帶著牛羊的血進入聖所，這些外在的儀式只能叫人肉體潔淨，卻無法洗淨人內心的虧欠。然而，耶穌不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進入至聖所，就成了永遠的贖罪的事。祂藉著永遠的靈將自己無瑕無疵地獻給上帝，洗淨了我們的良心。對我們來說，這份赦免徹底免除了死亡的恐懼，使我們能坦然無懼地在這個世界事奉那永生的上帝 。


約翰福音12章1～11節

1逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是他使拉撒路從死人中復活的地方。2有人在那裏為耶穌預備宴席；馬大伺候，拉撒路也在同耶穌坐席的人中間。3馬利亞拿著一斤極貴的純哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏充滿了膏的香氣。4有一個門徒，就是那將要出賣耶穌的加略人猶大，說：5「為甚麼不把這香膏賣三百個銀幣去賙濟窮人呢？」6他說這話，並不是關心窮人，而是因為他是個賊，又管錢囊，常偷取錢囊中所存的。7耶穌說：「由她吧！她這香膏本是為我的安葬之日留著的。8因為常有窮人和你們在一起，但是你們不常有我。」

9有一大群猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看耶穌使他從死人中復活的拉撒路。10於是眾祭司長商議連拉撒路也要殺了，11因為有許多猶太人為了拉撒路的緣故，開始背離他們，信了耶穌。

逾越節前六天，耶穌基督來到伯大尼，馬利亞拿著極貴的真哪噠香膏抹主的腳，又用自己頭髮去擦。這舉動在猶大眼中是極大的浪費，他認為這香膏可以賣三十兩銀子賙濟窮人。猶大的精打細算暴露出人心對利益的執著，他看似關心窮人，其實是貪圖錢財。耶穌卻稱讚馬利亞的行為，指出她是為自己安葬之日存留的。馬利亞的奉獻不是出於理性的計算，而是出於對主深切的愛與全然的傾倒。唯願我們與上主的關係不是等價交換，而是回應祂那毫無保留的愛，單純地將自己獻上。