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以賽亞書63章7～9節

7我要照耶和華一切所賜給我們的，並他憑憐憫與豐盛的慈愛所賜給以色列家的大恩，述說他的慈愛和美德。8他說：「他們誠然是我的百姓，未行虛假的子民。」這樣，他就作了他們的救主。9他們在一切苦難當中，他也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子時常抱他們，背他們。

這是一段極其感人的經文，先知回顧耶和華的慈愛說：「他們在一切苦難當中，他也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們。」這個主日我們將面對希律屠殺嬰孩的悲劇，在這個充滿苦難的世界，我們常問上帝在哪裡？以賽亞告訴我們，上帝沒有在遠處觀看，祂同受苦難。耶穌的道成肉身，就是上帝走進人類苦難最深的證明，祂像牧人一樣，在古時的日子常常抱我們，背我們前行。

詩篇148篇1～14節

1哈利路亞！你們要從天上讚美耶和華，在高處讚美他！
2他的眾使者啊，要讚美他！他的諸軍啊，都要讚美他！

3太陽月亮啊，要讚美他！放光的星宿啊，都要讚美他！
4天上的天和天上的水啊，你們都要讚美他！

5願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐就都造成。
6他將這些設定，直到永永遠遠；他訂了律例，不能廢去。

7你們哪，都當讚美耶和華：地上一切所有的，大魚和深洋，
8火和冰雹，雪和霧氣，成就他命令的狂風，
9大山和小山，結果子的樹木和一切香柏樹，
10野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，
11世上的君王和萬民，領袖和世上所有的審判官，
12少年和少女，老人和孩童，
13願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇，他的榮耀在天地之上。
14他高舉自己百姓的角，使他的聖民以色列人，就是與他相近的百姓得榮耀。哈利路亞！

當我們讀到耶穌一家逃往埃及、伯利恆傳出哭聲時，這首讚美詩似乎顯得格格不入。但這正是信仰的力量——在眼見的苦難中，我們仍憑信心宣告上帝是創造主，祂的權柄統管萬有。讚美不是因為環境順遂，而是因為我們知道故事的結局掌握在誰手中。


希伯來書2章10～18節

10原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。11因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。為這緣故，他稱他們為弟兄也不以為恥，12說：「我要將你的名傳給我的弟兄，在會眾中我要頌揚你。」13他又說：「我要依賴他。」他又說：「看哪！我與上帝所給我的兒女都在這裏。」

14既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉著死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。16誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。17所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。18既然他自己被試探而受苦，他能幫助被試探的人。

這段經文解釋了為什麼耶穌必須經歷苦難，希伯來書的作者說，上帝要領許多兒子進榮耀裡去，就使救他們的耶穌因受苦難得以完全，這是合宜的。耶穌不是一位不食人間煙火的上帝，祂親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的魔鬼。經文說：「他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。」正因為祂凡事該與他的弟兄相同，祂才能體恤我們的軟弱。


馬太福音2章13～23節

13他們走後，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「起來！帶著小孩子和他母親逃往埃及，住在那裏，等我的指示；因為希律要搜尋那小孩子來殺害他。」14約瑟就起來，連夜帶著小孩子和他母親往埃及去，15住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話：「我從埃及召我的兒子出來。」

16希律見自己被博學之士愚弄，極其憤怒，差人將伯利恆城裏和四境所有的男孩，根據他向博學之士仔細查問到的時間，凡兩歲以內的，都殺盡了。17這就應驗了耶利米先知所說的話：18「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女；她不肯受安慰，因為他們都不在了。」

19希律死了以後，在埃及，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，20說：「起來，帶著小孩子和他母親回以色列地去！因為要殺害這小孩子的人已經死了。」21約瑟就起來，帶著小孩子和他母親進入以色列地去。22但是他因聽見亞基老繼承他父親希律作了猶太王，怕到那裏去；又在夢中得到主的指示，就往加利利境內去了。23他們到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說的話：「他將稱為拿撒勒人。」

這是聖誕故事的陰暗面，當天使報佳音的歌聲還在迴盪，希律的屠刀已經舉起。耶穌一家成為了難民，連夜逃往埃及；而伯利恆的母親們為喪子而痛哭，不肯受安慰。這段經文粉碎了我們對聖誕節過度浪漫的想像，耶穌來到一個充滿敵意、嫉妒與暴力的世界。然而，這段經文也充滿了「應驗」——應驗了「我從埃及召我的兒子出來」，應驗了「拉結哭她兒女」。即使在最可怕的暴行與混亂中，上帝的劇本仍在執行，希律死了，但耶穌活著。上帝透過保存這位聖嬰，最終要為所有在黑暗中哭泣的人，帶來復活的希望。