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詩篇42篇1～11節

1上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2我的心渴想上帝，就是永生上帝，我幾時得朝見上帝呢？
3我晝夜以眼淚當食物，人不住地對我說：「你的上帝在哪裏呢？」

4我從前與眾人同往，領他們到上帝的殿裏，大家用歡呼稱頌的聲音守節；我追想這些事，我的心極其悲傷。
5我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，

6我的上帝。我的心在我裏面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。
7你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。
8白晝，耶和華必施慈愛；黑夜，我要歌頌祈禱賜我生命的上帝。
9我要對上帝－我的磐石說：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」
10我的敵人辱罵我，好像敲碎我的骨頭，他們不住地對我說：「你的上帝在哪裏呢？」

11我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。

這首詩篇我們非常熟悉：「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」但在美麗的旋律背後，這其實是一首在靈性低谷中的哀歌。詩人面對敵人的嘲笑：「你的上帝在哪裏呢？」他的心是憂悶的、煩躁的，甚至晝夜以眼淚當飲食。 然而，這正是將臨期真實的靈性光景，我們並非總是處在高昂的喜樂中，更多時候，我們是在乾旱疲乏中等待。但詩人沒有停留在自憐裡，他對自己的心說話：「應當仰望上帝，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。」求主幫助我們，當感覺上帝遠離時，不要聽從感覺，而要對自己的靈魂宣講真理，那種乾渴的感覺，反而是驅使我們更深尋求祂的動力。


以賽亞書29章17～24節

17黎巴嫩變為田園，田園看似森林，不是只需要一些時間嗎？18那時，聾子必聽見這書上的話；盲人的眼必從迷矇黑暗中看見。19困苦的人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。20因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。21他們憑一句話定一個人有罪，為在城門口斷是非的設下羅網，又用虛無的事屈枉義人。

22所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論到雅各家時如此說：「雅各必不再羞愧，面容也不再變色。23當他的兒女看見我的手在他們當中所成就的事情，他們就必尊我的名為聖，尊雅各的聖者為聖，他們必敬畏以色列的上帝。24心中迷糊的必明白，發怨言的必領受訓誨。」

先知預言，黎巴嫩要變為肥田，聾子要聽見書上的話，瞎子的眼要看見。這不只是身體的醫治，更是靈性的覺醒。 經文特別提到：「困苦的人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。」這讓我們看見上帝國度的價值觀，祂的恩典是向著那些承認自己沒有的人流淌的。當那些迷糊的人心中明白，發怨言的人領受教訓時，這就是最大的神蹟。


使徒行傳5章12～16節

12主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地聚集在所羅門的廊下。13其餘的人沒有一個敢接近他們，百姓卻尊重他們。14信主的人越發增添，連男帶女都很多，15甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，好讓彼得走過來的時候，或者影子投在一些人身上。16還有許多人帶著病人和被污靈纏磨的，從耶路撒冷四圍的城鎮來，他們全都得了醫治。

主日我們聽見耶穌說「瞎子看見、瘸子行走」，而今天這段經文告訴我們，這份恢復的大能並沒有隨著耶穌升天而結束，反而藉著使徒（教會）繼續在百姓中運行。甚至彼得的影子照在病人身上，他們就得了醫治。 這給了今日的教會極大的確據——ㄕ我們不是一群守著回憶的團體，而是一個帶著復活大能的有機生命體。雖然彼得和使徒們只是器皿，但只要基督的光照耀，醫治與釋放就會發生。這鼓勵我們放膽為身邊軟弱的肢體禱告，因為那位獨行奇事的主，如今仍透過我們在工作。