最新消息

詩篇72篇1～7、18～19節

1上帝啊，求你將你的公平賜給王，將你的公義賜給王的兒子。
2使他按公義審判你的子民，按公平審判你的困苦人。
3大山小山都要因公義使百姓得享平安。
4他必為百姓中困苦的人伸冤，拯救貧窮之輩，壓碎那欺壓人的人。

5太陽還存，月亮猶在，人要敬畏你，直到萬代！
6他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
7在他的日子，公義要興旺，大有平安，除非月亮不在。

18惟獨耶和華－以色列的上帝能行奇事，他是應當稱頌的！
19他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！

昨天我們從這首詩篇看見君王如甘霖般的溫柔，今天我們可以聚焦在祂治理的果效：「在他的日子，公義要興旺，大有平安。」這正是我們內心最深的渴望，在這個充滿爭競與不安的世界裡，我們常感到耗竭與枯乾，但這位上帝所立的王，祂的治理能帶來生命的蓬勃與豐盛的平安。詩篇最後以頌讚作結：「惟獨耶和華－以色列的上帝能行奇事，他是應當稱頌的！」這提醒我們，這位王不只是一位政治領袖，祂是那位能行神蹟、改變不可能局面的上帝。當我們為著生活中的困境感到無力時，這首詩篇邀請我們轉眼仰望祂的榮耀，相信祂能獨行奇事，為我們開路。


以賽亞書30章19～26節

19住在錫安、居於耶路撒冷的百姓啊，你必不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候就必應允你。20主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你的眼睛必看見你的教師。21你或向左或向右，必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」22你要玷污那雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子。你要拋棄它們，如拋棄污穢之物；對偶像說：「去吧！」

23你撒種在地裏，主必降雨在其上，使地所出的糧食肥美豐盛。那時，你的牲畜必在遼闊的草場吃草。24耕地的牛和驢必吃加鹽的飼料，是用鏟子和杈子揚淨的。25在大行殺戮的日子，城樓倒塌的時候，高山峻嶺必有川河湧流。26當耶和華包紮他百姓的傷口，醫治他所擊打傷痕的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。

經文坦承我們的人生可能會有艱難餅和困苦水，上帝並沒有應許天色常藍，但祂應許了兩件更重要的事——第一，祂必垂聽我們的禱告，「他聽見的時候就必應允你」。第二，祂必親自引導，當我們向左或向右偏離時，必聽見後方有聲音說：「這是正路，要行在其間。」這給了我們莫大的安全感。即使在困苦中，上帝這位教師不再隱藏，祂要親自帶領我們。


使徒行傳13章16～25節

16保羅就站起來，做個手勢，說：「諸位以色列人和一切敬畏上帝的人，請聽。17這以色列民的上帝揀選了我們的祖宗，當百姓寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們從那地出來。18他在曠野容忍他們，約有四十年。19他消滅了迦南地七族的人後，把那地分給他們為業，20約有四百五十年。此後，他給他們設立士師，直到撒母耳先知的時候。21從那時起，他們要求立一個王，上帝就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅給他們作王，共四十年。22他廢了掃羅之後，就興起大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，他要遵行我一切的旨意。』23從這人的後裔中，上帝已經照著所應許的為以色列人興起一位救主，就是耶穌。24在他沒有出來以前，約翰已向以色列全民宣講悔改的洗禮。25約翰快走完他的人生路程時，說：『你們以為我是誰？我不是；但是有一位在我以後來的，我就是解他腳上的鞋帶也不配。』

保羅在彼西底的安提阿講道，他回顧了以色列的歷史——從埃及的救贖、曠野的忍耐、士師的設立，直到大衛王的興起。保羅把這漫長的歷史線串起來，只有一個目的——證明耶穌就是那位應許的救主，是大衛的後裔。 這段經文特別提到了施洗約翰，約翰雖然是當時極具影響力的先知，但他清楚自己的身分只是預備道路的，這種謙卑與對基督的尊崇，是我們在將臨期最好的榜樣。歷史的中心不是我們，也不是任何屬靈偉人，而是那位為我們而來的耶穌基督。