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詩篇141篇1～10節

1耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裏！我求告你的時候，求你側耳聽我的聲音！
2願我的禱告如香呈到你面前！願我的手舉起，如獻晚祭！

3耶和華啊，求你看守我的口，把守我的嘴唇！
4不要使我的心偏向邪惡的事，以致我和作惡的人一同行惡；也不叫我吃他們的美食。

5任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不躲閃。人正行惡的時候，我仍要祈禱。
6他們的審判官被扔在巖下，他們就要聽我的話，因為這話甘甜。
7我們的骨頭散落在陰間的口，就像人耕田刨地一樣。

8主－耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要使我的性命陷入危險！
9求你保護我脫離惡人為我設的羅網和作惡之人的圈套！
10願惡人落在自己的網中，我卻得以逃脫。

在這首詩中，大衛向上帝呼求，要祂垂聽自己的禱告，並保守他的心與行為不落入罪惡。大衛知道自己周遭充滿陷阱，也知道人在困境中容易被引誘，因此向上帝求一條正直的道路，使他的心不隨惡人而動。這首詩篇強調的是——面對壓力與威脅，人最需要的是上帝保守人的內心與腳步。上帝的看顧不只是遮蔽危險，更是保護人不偏離祂的道。


以西結書39章21節～40章4節

21「我要在列國中彰顯我的榮耀，萬國就必看見我怎樣把手加在他們身上，施行審判。22從那日以後，以色列家就知道我是耶和華─他們的上帝，23列國也必知道，以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就轉臉不顧他們，將他們交在敵人手中，使他們全都倒在刀下。24我照他們的污穢和罪過待他們，轉臉不顧他們。

25「所以主耶和華如此說：現在，我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心。26-27我將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來，在許多國家的眼前，在他們身上顯為聖，他們在本地安然居住，無人使他們驚嚇，那時，他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪。28我使他們被擄到列國，後又聚集他們回到本地，不再留一人在那裏，那時他們就知道我是耶和華─他們的上帝。29我不再轉臉不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」

1我們被擄的第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，某月初十，就在那一天，耶和華的手按在我身上，把我帶到那裏。2在上帝的異象中，他帶我到以色列地，把我安置在一座極高的山上；在山的南邊有彷彿一座城的建築物。3他帶我到那裏，看哪，有一人面貌如銅，手拿麻繩和丈量的蘆葦竿，站在門口。4那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，為要指示你；凡你所見的，都要告訴以色列家。」

上帝藉著先知以西結宣告祂要向列國顯明祂的榮耀，並使以色列人明白，過去的審判並非祂離棄了他們，而是要讓他們重新認識祂。上帝應許要將祂的靈澆灌在祂的百姓身上，使他們再次居住在自己的土地上，安然不懼。之後，以西結被帶到新的異象中，看見新的聖殿景象的開始。這段信息的大方向是，上帝的審判會帶來悔改，而悔改之後，上帝會親自恢復祂的百姓，使他們再次看見祂的同在。


哥林多前書10章23節～11章1節

23「凡事都可行」，但不都有益處；「凡事都可行」，但不都造就人。24無論甚麼人，不要求自己的益處，而要求別人的益處。25凡市場上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼，26「因為地和其中所充滿的都屬於主」。27倘若有一個不信的人請你們吃飯，而你們也願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼。28若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，那麼為了那告訴你們的人，並為了良心的緣故就不吃。29我說的良心不是你自己的，而是他的。我的自由為甚麼被別人的良心評斷呢？30我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？

31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而做。32你們不要使猶太人、希臘人，或上帝教會中的人跌倒；33但要像我一樣，凡事都使眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，使他們得救。

1你們該效法我，像我效法基督一樣。

基督徒的自由不是為了滿足自己，而是為了造就群體。保羅說凡事都可行，但不都有益處，指出行動的標準不是個人的權利或益處，而是是否能造就他人。保羅特別強調，在吃喝與生活的各種選擇上，信徒要顧念弟兄姊妹的良心，使一切決定都成為榮耀上帝的方式。最後，他以「你們該效法我，像我效法基督一樣」總結整段教導，指出信徒的生活方式是以基督為榜樣。