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詩篇98篇1～9節

1你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事，他的右手和聖臂施行救恩。
2耶和華顯明了他的救恩，在列國眼前顯出公義；
3記念他對以色列家的慈愛和信實。地的四極都看見我們上帝的救恩。

4全地都要向耶和華歡呼，要揚聲，歡唱，歌頌！
5用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！
6用號筒和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！

7願海和其中所充滿的澎湃，願世界和住在其間的發聲。
8願大水拍掌，願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9因為他來要審判全地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

這首詩篇宣告上帝親自施行拯救，詩人說：「因為他行過奇妙的事，他的右手和聖臂施行救恩。」可以看出，這不是一首單純的頌歌，而是一首對歷史的回顧之歌。以色列曾在被擄的黑暗中歌唱，因為他們看見上帝不只是過去的神，更是正在行動的神。這詩篇讓人明白，救恩不是抽象概念，而是上帝在歷史中介入的具體行為——祂伸出手，使被壓制的得釋放，使不義的世界重新被秩序化。

撒母耳記上28章3～19節

3那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，把他葬在他的本城拉瑪。掃羅曾在國內驅除招魂的和行巫術的人。4非利士人集合，來到書念安營；掃羅集合以色列眾人在基利波安營。5掃羅看見非利士的軍隊，就懼怕，心中大大戰兢。6掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。7掃羅吩咐臣僕說：「為我找一個招魂的婦人，我好去問她。」臣僕對他說：「看哪，在隱‧多珥有一個招魂的婦人。」

8於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裏去見那婦人。掃羅說：「請你用招魂的法術，把我所告訴你的死人，為我招上來。」9婦人對他說：「看哪，你知道掃羅所做的，他從國中剪除招魂的和行巫術的。你為何為我的性命設下羅網，要害死我呢？」10掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受罰。」11婦人說：「我為你招誰上來呢？」他說：「為我招撒母耳上來。」12婦人看見撒母耳，就大聲喊叫。婦人對掃羅說：「你是掃羅，為甚麼欺騙我呢？」13王對婦人說：「不要懼怕，你看見甚麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神明從地裏上來。」14掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長袍。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。

15撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅說：「我十分為難，因為非利士人攻擊我，上帝離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣做。」16撒母耳說：「耶和華已經離開你，與你為敵，你何必問我呢？17耶和華照他藉我所說的話為他自己實現了。耶和華已經從你手裏奪去國權，賜給別人，就是大衛。18因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人的惱怒，所以今日耶和華向你做這事。19耶和華也必將你和以色列交在非利士人手裏。明日你和你兒子們必與我在一處了；耶和華也必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」

掃羅在這段經文中面對他最孤單的時刻，上帝沉默了，先知不再說話，夢與祭司的烏陵也沒有回答。他焦慮、恐懼，轉而去求問一位交鬼的婦人——那正是他曾禁止以色列人所行的事。當撒母耳的靈顯現，並告訴他上帝已經離開他時，掃羅的悲劇達到了頂點。這段故事揭發了人失去對上帝主權的信靠之後，如何走向絕望。掃羅仍然相信上帝有能力，卻不再願意順服祂的道路。


羅馬書1章18～25節

18原來，上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義壓制真理的人。19上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經向他們顯明。20自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。21因為，他們雖然知道上帝，卻不把他當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思想變為虛妄，無知的心昏暗了。22他們自以為聰明，反成了愚昧，23將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，仿照必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像。

24所以，上帝任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此羞辱自己的身體。25他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可稱頌的，直到永遠。阿們！

保羅在這裡指出，人類最大的問題，不是無知，而是拒絕。上帝的真理清楚顯明在萬物之中，但人卻不榮耀祂為神，也不感謝祂，反而用偶像取代造物主。保羅說這是上帝任憑他們隨從私慾的結果——也就是說，上帝容許人親手建造自己的毀滅。罪在這裡被視為成一種屬靈的交換——人把永恆的榮耀換成短暫的影像，把造物主的位置讓給自己。這段經文讓我們看見，人若不承認上帝的主權，就會失去自己生命的秩序。這為主日的經課預備了神學基礎——當耶穌在路加福音中預告末世的震動時，祂不是要人恐懼，而是提醒門徒——在一切崩解的表象之上，仍有一位主，祂的公義與慈愛正在臨到。