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詩篇123篇1～4節

1坐在天上的主啊，我向你舉目。
2看哪，僕人的眼睛怎樣仰望主人的手，婢女的眼睛怎樣仰望女主人的手，我們的眼睛也照樣仰望耶和華－我們的上帝，直到他憐憫我們。

3耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們受盡了藐視。
4我們受盡了安逸人的譏誚和驕傲人的藐視。

這篇詩篇幫助我們問出那個最根本的信仰掙扎——如果上帝真的坐在天上，為什麼我們仍在地上受盡藐視？但也是因為我們在這種不被看見的處境裡仍然仰望祂，我們才更清楚地發現，信仰不是一種保證，而是一種信任。在一切尊貴都歸給強者的世界裡，我們選擇對那位看似沉默的上帝說：「我們的眼睛也照樣仰望耶和華－我們的上帝，直到他憐憫我們。」因為在上帝的眼中，我們是蒙憐憫的兒女。


約伯記25章1節～26章14節

1書亞人比勒達回答說：2「上帝有統治之權，威嚴可畏；他在高處施行和平。3他的軍隊豈能數算？他的光向誰不會升起呢？4這樣，在上帝面前人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？5看哪，在上帝眼前，月亮無光，星宿也不皎潔，6更何況是如蟲的人，如蛆的世人呢！

1約伯回答說：2「無能的人蒙你何等的幫助！膀臂無力的人蒙你何等的拯救！3無智慧的人蒙你何等的指教！你向他顯出豐富的知識。4你向誰發出言語？誰的靈從你而出？5在大水和水族以下，陰魂戰兢。6在上帝面前，陰間顯露；冥府也不得遮掩。7上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。8他將水包在密雲中，盛水的雲卻不破裂。9他遮蔽寶座的正面，把他的雲彩鋪在其上。10他在水面上劃一圓圈，直到光明與黑暗的交界。11天的柱子震動，因他的斥責驚奇。12他以能力攪動大海，藉知識打傷拉哈伯。13他藉自己的靈使天空晴朗；他的手刺殺爬得快的蛇。14看哪，這不過是上帝工作的些微；我們聽見他的話，是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明白呢？」

比勒達講得信息不長卻氣勢逼人，他談論上帝的威嚴、公義、聖潔，甚至說人在上帝眼中像蟲。但這樣的話，約伯顯然聽膩了。也因此，約伯的回應幾乎是爆發式的：「無能的人蒙你何等的幫助！膀臂無力的人蒙你何等的拯救！」約伯不否認上帝的偉大，但他更在意，那些說話者是不是真的懂他正在受的苦。比勒達說的是對的，但對苦難中的人毫無用處。於是約伯述說另一種上帝的圖像。他說，上帝鋪張北極空間、懸地於虛無；祂平靜海面、命令雲層；祂的能力是如此浩大。這些描述的意義在於——約伯不是要我們否定上帝的偉大，而是提醒我們——祂的偉大，絕對不是你我用幾句宗教性的言論就能框限住的。祂是完全的，祂也是超越的。如果連雷聲都是祂的微小聲音，那我們最好謙卑一點。


約翰福音5章19～29節

19於是耶穌回答，對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，他才做；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指示給他看，還要將比這更大的事給他看，使你們驚訝。21父怎樣叫死人復活，賜他們生命，子也照樣隨自己的意願賜人生命。22父不審判任何人，而是把審判的事全交給子，23為要使人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

24「我實實在在地告訴你們，那聽我話又信差我來那位的，就有永生，不至於被定罪，而是已經出死入生了。25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。26因為父怎樣自己裏面有生命，也照樣賜給他兒子自己裏面有生命，27並且賜給他施行審判的權柄，因為他是人子。28你們不要對這事感到驚訝，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，29並且要出來：行善的，復活得生命；作惡的，復活被定罪。

耶穌在這段講論中說了一個令人震驚的事實：「死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。」祂談論一個真正的神學現實——生命的主權就在祂手中。耶穌不只在死人中叫人復活，更在活人中喚醒那些早已死去的靈魂。透過這幾天的經課，我們在藐視中仰望，在苦難中問上帝在哪裡，在語言被誤用中尋找真義……而今天，耶穌告訴我們，祂的聲音就是我們活著的根據。