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詩篇123篇1～4節

1坐在天上的主啊，我向你舉目。
2看哪，僕人的眼睛怎樣仰望主人的手，婢女的眼睛怎樣仰望女主人的手，我們的眼睛也照樣仰望耶和華－我們的上帝，直到他憐憫我們。

3耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們受盡了藐視。
4我們受盡了安逸人的譏誚和驕傲人的藐視。

這首詩非常簡短，沒有歷史背景，沒有人物名字，沒有事件描述，只有一雙眼睛——詩人不斷仰望的眼睛。這樣的仰望不是信仰強壯的表現，反而更像是一個精疲力盡的人，在不想閉眼放棄的時候，仍願意多看一眼主的方向。詩人說，我們就像僕人、像婢女，在等主人手中的施恩。這句話也許聽起來卑微，甚至無力，但這正是信仰最真實的樣子——不是否認現實的藐視，而是在這現實中，繼續看著主，因為除了祂，我們別無指望。


約伯記20章1～11節

1拿瑪人瑣法回答說：2「這樣，我的思念叫我回答，因為我心中急躁。3我聽見那羞辱我的責備；我悟性的靈回答我。4你豈不知道嗎？亙古以來，自從人被安置在地，5惡人歡樂的聲音是暫時的，不敬虔人的喜樂不過是轉眼之間。6他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中，7他必永遠滅亡，像自己的糞一樣。看見他的人要說：『他在哪裏呢？』8他必如夢飛去，不再尋見；他被趕走，如夜間的異象。9親眼見過他的，必不再見他；他自己的地方也不再見到他。10他的兒女要向窮人求恩；他的手要賠還錢財。11他的骨頭雖然滿有年輕的活力，卻要和他一同躺臥在塵土之中。

約伯記這一段，是瑣法第二次開口，他的語氣急促、堅定，幾乎是咄咄逼人。他強調惡人雖然一時得勢，終將自取滅亡。瑣法一邊形容惡人的驕傲與繁盛，一邊說明他們終將回歸塵土。聽起來像是一場激昂的正義辯論。然而，但這段話讓人不安的地方在於——他是在對誰說這些話？是在對那個剛失去一切、滿身瘡痍的約伯說。這不是提醒，是審判；不是安慰，是控訴。當我們太快要為上帝說話、太快為別人的處境下判斷時，我們很可能也正在做一件與福音相反的事。我們可能在說「你應該要信靠上帝」，但我們的語氣，卻讓人感到被丟棄。


彼得後書1章16～21節

16我們從前把我們主耶穌基督的大能和他來臨的事告訴你們，並不是隨從一些捏造出來的無稽傳說，我們是曾經親眼見過他的威榮的人。17他從父上帝得尊貴榮耀的時候，從至高無上的榮耀有聲音出來，對他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」18我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。

19我們有先知更確實的信息，你們要好好地留意這信息，如同留意照耀在暗處的明燈，直等到天亮，晨星在你們心裏升起的時候。20第一要緊的，你們要知道，經上所有的預言是不可隨私意解釋的，21因為預言從來沒有出於人意的，而是人被聖靈感動說出上帝的話來。

彼得在這裡強調一件事——我們的信仰不是出於神話，也不是一套編造出來的宗教故事。彼得並不是轉述、不是轉貼、不是傳聞，而是他親眼見過耶穌的榮耀，也聽見從天上來的聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這樣看來，信仰不是用來證明別人錯、也不是自我安慰的心理機制，而是要在黑暗中發光的亮光。彼得提醒我們，這些先知的話不是人憑自己意思說出來的，是聖靈感動的結果。這裡的「燈」不是用來照別人的不是，而是為了讓我們在黑暗中不要跌倒。